Вероятно, она была намного моложе Сократа, возможно, лет на 40. В « Пире-Симпозиоме» Ксенофонта Антисфен описывает её как «самую трудную, жестокую, мучительную и сварливую жену».
Сократ женился на Ксантиппе, вероятно, после 423 года до н.э., поскольку в своих «Облаках» Аристофан, кажется, представляет его холостым. Ламброкл родился около 415 или 414 года до н.э., а несколько лет спустя родились двое других детей Сократа и Ксантиппы: Софрониск и Менексен.
Описание её, как женщины с трудным характером и резкой манерой речи, встречается у Ксенофонта, другого ученика Сократа. В «Воспоминаниях» Ксенофонт заставляет её сына Ламброкла жаловаться на её жестокость.
В «Пире» того же автора историк Антисфен, ещё один ученик Сократа, описывает её как «самую трудную, самую жестокую, самую мучительную, самую сварливую женщину».
Ксантиппа упоминается Платоном лишь однажды, в «Федоне». Она сидит рядом с Сократом в ночь перед его казнью как преданная жена.
Многие истории, рассказанные Диогеном Лаэрцием, служат для иллюстрации характера Сократа и для противопоставления его темперамента темпераменту его жены. По словам Диогена Лаэрция, Сократ знал характер Ксантиппы ещё до того, как женился на ней.
Он выбрал её в жёны, чтобы потренировать своё терпение и научиться общаться даже с самыми сложными людьми.
«С суровой женщиной, — говорил он, — нужно жить, как всадник с непослушными лошадьми. — Так же, как они, — говорил он, — если их приручить, то с остальными проблем не будет, так и я, живя с Ксантиппой, научусь вести себя прилично с другими людьми». (Диоген Лаэрций).
В одной из историй, упомянутых во многих древних источниках, Ксантиппа, прокляв Сократа, бросила ему в голову кувшин с водой. По словам Диогена Лаэрция, он просто сказал:
«После грома идет дождь…»
Отсюда и возникло современное заблуждение, что Ксантиппа била Сократа по голове сковородкой!
В Средние века Ксантиппа была олицетворением сварливой жены, которая угнетала своего мужа. В XIV веке английский писатель Джеффри Соссюр в «Истории жены из Бата» повторяет историю Диогена Лаэрция о Ксантиппе, которая бросает кувшин в голову Сократа. Однако в его версии кувшин наполнен мочой, а не водой!
В наше время главным распространителем репутации Ксантиппы как сварливой жены был Уильям Шекспир в пьесе «Укрощение королевы». Сварливая женщина.
Однако существуют и положительные описания Ксантиппы. Французская писательница Кристина де Пизан в своей книге 1405 года «Город дам» представляет Ксантиппу как верную жену, которая пытается спасти Сократа от смерти, забрав у него яд цикуты.
Со времен Просвещения многие ученые ставили под сомнение историчность негативных черт личности Ксантиппы. В действительности, существуют даже упоминания о «мудрой Ксантиппе», которая по-своему внесла свой вклад в работу Сократа.
Однако в наши дни преобладает образ жены Сократа — это образ сварливой женщины, постоянно упрекающей древнего философа.
Ксантиппа льет нечистоты на голову Сократа. Деталь картины итальянского художника Луки Пенни (1500/1504-1556).
παρνης παπαδοπουλος