"Koroglu" dastanının "Sasunlu Davud" dastanına dönmə "epopeyası"...

24-01-2026, 12:04           
"Koroglu" dastanının  "Sasunlu Davud" dastanına dönmə "epopeyası"...
Hint çingeneleri olan Bos/Lom kabilelerinin Kafkasya'ya yerleşmesinden sonra, ya yerel halkların kültür, tarih ve inançlarıyla ilgili her şeyi kendi adlarına sahiplendiler ya da intihal yaparak sahte bir tarih yazdılar. Bunlardan biri de sözde bin yıllık Sasunlu Davud "destanı"dır.
Bilim insanları bu konunun farkındadır; Profesör Veli Hululu'nun halk düşmanı ilan edilmesi de bunun bir örneğidir. 1930'larda Ermeni bilim insanı Kanonyan, ondan Koroglu destanlarının tüm varyantları ve tarihi hakkında kapsamlı bilgi istemişti. Kahramanlık dolu Koroglu destanlarının Ermeniler için de yaratılması gerekiyordu. Veli Muallim'in hayır demesinden sadece 4 gün sonra tutuklandığı haberi yayıldı ve birkaç yıl sonra "Sasunlu Davud" adlı sahte bir Ermeni "destanı" ortaya çıktı.
1939'da Sovyet liderliğinde temsil edilen Ermeniler, "destanın" 1000. yıldönümünü kutladılar. O dönemde buna karşı çıkan ve sahtekarlık olduğunu söyleyen Azerbaycanlılar baskıyla karşılaştılar.
"Sasunlu Davut" destanı, "Koroğlu" destanından çalınmış, intihal edilmiş bir eserdir. Ermeniler, Tiflis'teki arşivlerde bulunan "Koroğlu" destanını kopyalayıp isimleri kendi isimleriyle değiştirdiler. Bu destanı oradan alıp Ermenilere veren kişi, L.G. Chlaidze adlı bir Gürcü bilgin idi.
Bu, tüm deliller ve belgelerle kanıtlanmıştır. Koroğlu, Çift Pınar'ın suyunu içer ve eşsiz bir güç kazanır; "Sasunlu Davut"ta ise kahramanlar hayat veren suyu içer ve güçlenirler. Her iki destandaki aşk maceraları aynıdır. 1939'da Ermeniler, kendi "destanlarının" bin yıl öncesini kapsadığını iddia ettiler. Bin yıl önce, bu sahte Davut'un savaşacağı bir Osmanlı devleti yoktu. Osmanlı devleti Orta Çağ'a kadar uzanır ve Ermeniler en az 250 yıldır herkesi kafalarıyla kandırıyorlar.
Ve tüm bunların yanı sıra, öyle beceriksizce hırsızlık yaptılar ki, "destanlarını" okurken, belirli Türkçe kelimeler, etkileri, atmosferi ve içeriği açıkça görülebiliyor.
"Destanlarında" utanmazca bey-beg, hampa-hampa, ponir-banir, nishanli-nshanadz, daya-dayag vb. kelimeleri sahiplenmeye çalıştılar. Bu talihsiz insanlar bunu değiştirirken, Ermeni dilinde kelimenin karşılığını bulamadılar, Türkçe versiyonda sadece harfleri değiştirdiler. "Sasunlu Davud"da "Celali", "Melik", "Pahlevan", "Haramzade", "Namerd", "Helal" gibi terimlerin ve olay örgülerinin bolluğu, bu hırsız çingenelerin eseri nasıl "yazdığını" kanıtlıyor.
Türk geleneğinde kahramanlara "Deli" denmesi yaygındır. "Kitabi-Dede Gorgud"daki Deli Domrul, Deli Ganturali veya Köroğlu destanındaki "Deliler" imgeleri bunu doğrular. Ermenilerin eserlerinde "deli" kelimesinin kahramanlık rütbesi olarak kullanılması tarihsel veya dilbilimsel bir kökene sahip değildir. Bu da Ermenilerin nasıl hırsız olduklarını bir kez daha gösteriyor.
1939'da Ermeniler, "destanın" 1874'te Garegin Srvandzyants tarafından, onu ezbere bilen bir köylüden yazıldığını iddia ettiler. Köylü de "destanı" ezbere biliyordu, bu da çok uzun zaman önceydi.
Ermeniler, 19. yüzyılın son yıllarına kadar tek bir Ermeni bilginin yazılarında "Sasunlu Davud" adının geçtiğine dair tutarlı ve ciddi bir belge sunamıyorlar.
Prof. Dr. Zaur Aliyev
TEREF












Teref.az © 2015
TEREF - XOCANIN BLOQU günün siyasi və sosial hadisələrinə münasibət bildirən bir şəxsi BLOQDUR. Heç bir MEDİA statusuna və jurnalist hüquqlarına iddialı olmayan ictimai fəal olaraq hadisələrə şəxsi münasibətimizi bildirərərkən, sosial media məlumatlarındanda istifadə edirik! Nurəddin Xoca
Məlumat internet səhifələrində istifadə edildikdə müvafiq keçidin qoyulması mütləqdir.
E-mail: [email protected]