Bəs bu hekayə düşündüyümüzdən daha qədimdirsə?... Gəlin müqəddəs mətnlərdən kənara çıxaq və bu hekayənin ilk dəfə harada yazıldığına, yəni şumerlilərə nəzər salaq...
Əslində, hər şey "qovulmuşlar diyarı"nda başladı...
Şumer lövhələrinə görə, tanrılar insanların səs-küyündən və çoxalmasından narahat idilər...
Həll yolu aydın idi: böyük bir daşqın nəticəsində insan irqinin məhv edilməsi...Lakin tanrılar arasında bir istisna var idi...
Müdrik tanrı Ea (Enki) bu qərara birbaşa qarşı çıxa bilməzdi; Lakin bəşəriyyəti tamamilə məhv olmaqdan xilas etmək üçün o, gizlicə Ziusudraya səslənir...
Lövhələrdə xüsusilə vurğulanır ki, Ea birbaşa Ziusudra ilə danışmır, sanki qamışdan düzəldilmiş divara müraciət edirmiş kimi təlimatlar verir...
Bu detal vacibdir: İlahi qadağa pozulmayıb, lakin məlumat hələ də çatdırılır... Ziusudraya verilən əmr aydındır: Bir gəmi düzəldin, toxumları, heyvanları və həyatı təmsil edən hər şeyi götürün, çünki yer kürəsi böyük bir daşqınla məhv olacaq... Şumer lövhələrindəki daşqın; Göyün qaralması, küləklərin vəhşi əsməsi, suların dağları udması və xaos günləri təsvir olunur... Daşqın sakitləşəndə ​​gəmi quruya oturur... Ziusudra tanrılara qurbanlar təqdim edir...
Və bu məqamda Şumer hekayəsi kritik bir fasilə yaşayır: Ziusudra bəşəriyyəti xilas etdiyi üçün ilahiləşdirilir... Və o, "günəşin doğduğu diyara" göndərilməklə ölümsüzlüklə mükafatlandırılır...


Zaman keçdikcə hekayə dəyişmədi, yalnız adlar dəyişdi... Babil/Akkad ənənəsində bu fiqur Utnapiştim oldu... Gilgamesh dastanının 10-cu və 11-ci lövhələrində bəşəriyyəti məhv etmək istəyən tanrılara baxmayaraq, tanrı Ea-nın gizli xəbərdarlığı ilə gəmini quran o idi... Assuriya versiyasında eyni hadisələr, eyni detallarla bu dəfə Atrahasis adı altında görünür... Və sonra... Eyni hekayə, eyni quruluş, eyni fəlakət və eyni xilas planı; İbrahim dinlərində o, Nuh adı ilə yenidən peyda olub... Bu təsadüfdürmü?... Yoxsa bəşəriyyətin ən qədim biliyi müxtəlif mədəniyyətlərdə yenidən yazılıb?...
Daha da təəccüblüsü budur: Ölümsüzlük axtaran Gilgameş, ölümü dadmayan yeganə insan olan Utnapiştimə çatır. Verdiyi sual aydındır: "Ölümdən necə qaçdın?" Utnapiştimin cavabı aydındır və insan deyil. O, ölümsüzlüyü bilik, sirr və ya güc vasitəsilə qazanmadığını deyir. Onun ölümdən qurtuluşunun öz seçimi ilə deyil, tanrıların qərarı ilə baş verdiyini deyir. Bəşəriyyəti və canlıları böyük məhvdən xilas etdiyi üçün tanrılar tərəfindən insan olmağın sərhədlərindən çıxarılıb. Buna görə də o, nə padşah, nə müdrik, nə də adi ölümlüdür... Bu vəziyyət Şumer ənənəsində ilahiləşdirmə kimi təsvir edilsə də, Babil ənənəsində eyni mükafat əbədi həyat kimi ifadə olunur. Beləliklə, lövhələrin verdiyi cavab budur: Ölümsüzlük axtarılacaq bir sirr deyil; Bu, verilən bir mükafatdır...
Hazırlayan: Tarık Demir
TEREF