Предки половцев — сары («желтые волосы») бродили в IV-VI веках в степях между Монгольским Алтаем и восточным Тянь-Шанем. В VII веке среди 15 тюркских племен они были включены в Тюркский каганат («объединенные владения тюркских ханов»). Значительная часть сарской дворянства была уничтожена, а остатки сарса отошли на верхние края Иртыша и степи ВКО. Сарс взял эндоэтноним (самоимя) «Кипчак» («несчастный», то есть «племя с несчастной судьбой»). Как экзоэтнонимы (внешние названия) к сарам в разное время и различными народами применялись: куманы (византины), татары (европейцы), куны (венгры).
Тюркоязычные племена называли их Сары-Кыпчак («желтые кыпчаки»). Русские называли сары-кипчаками либо сарочинами (так их называли русскими, видимо, с кормом Берендеев-черноруких ("пограничники" юга России), которые в свое время были соседями прачуваша-болгар-гунами (чувашское сочетание слов sará çyn означает «желтый человек»), либо половцами (от половского — «соломенно-желтый» [волосы]). Европейские современники отметили, что кипчаки очень похожи по внешнему виду на русских славян: те же светловолосые, но волосы имеют более рыжевато-лососевый оттенок. Другим отличием русских славян от кипчаков было то, что русские обладали более рельефным спортивным телосложением, а кипчаки более плотными и приседающими.
***
В VIII веке кипчаки находились в кимакском каганате, граничащем на востоке с кимаками, на юге с огузами и на западе с хазарами. В середине IX века кипчаки достигли гегемонии над кимаками, а к середине X века поглотили их. В начале XI века кипчаки из Поволжья продвинулись в Черноморские степи, сместив печенегов и торков, затем остальные кипчаки приблизились к северо-восточным границам Хорезма, сместив огузов с нижних уголков Сырдарьи и заставляя их переехать в Центральную Азию и степи Северного Черноморского побережья. Затем кипчаки перешли Днепр и дошли до нижних уголков Дуная, поселив таким образом всю Великую степь от Дуная до Иртыша, который с того времени в восточных источниках стал называться Дешт-и-Кипчак («Кипчакская степь»). К середине XI века кипчаки подчинили почти всю обширную территорию Казахстана, кроме Семиречья. Восточная граница осталась на Иртыше, западные пределы достигали Волги, на юге — район Талас, северной границей — леса Западной Сибири.
***
Со второй половины XI века половцы постоянно нападали на Россию. Прежде всего на Переяславльском, Киевском и Рязанском княжествах. Кипчаки каждый раз опустошали русские земли, забирали пленных и скот. В 1061 году переяславский князь Всеволод Ярославович был побежден Искал ханом. В 1068 году половцы в бою на реке Альта разгромили объединенное войско Ярославичей: князь Киевский Изяславский, князь Черниговский, Всеволодский, князь Переяславский. В 1078 году в бою с половцами при Нежатинской Ниве погиб князь Киевский Изяслав Ярославич, старший сын Ярослава Мудрого. Масштабное половцкое вторжение в Россию началось в 1093 году, после смерти великого князя Киевского Всеволода Ярославича.
Старший сын Святополк, новый Киевский князь, называл двоюродных братьев – Черниговский князь Владимир Всеволодович и Переяславский князь Ростислав Всеволодович. Несмотря на то, что князья разместили основные силы на флангах (справа Святополк, слева Владимир, по центру Ростислав), половцам благодаря большей маневренности удалось таким образом изменить в ходе боя направление главного удара что сначала победили киевляне, потом черниговцы. В битве на реке Стугна русские когорты потерпели поражение, многие были взяты в плен и проданы в рабство. Святополк бежал в Киев. Часть половцев начала разрушать земли, а часть осаждать приграничную крепость Торческ.
Защитники Торческа отправили в Святополк с просьбой о помощи. Святополк с киевскими силами вышел навстречу врагам и воевал с ними на Желанах, где погибли 2/3 киевских войск. После очередной победы половцы вернулись в Торческ: изможенные долгой осадой защитники города сдались и взяты в плен, город сгорел. В 1095 году половцы заставили жителей г. Юрьева отправиться на север, за реку Стугна. Спустя некоторое время Святополк и Мономах вновь сражались с половцами у Халепа, в 40 километрах южнее Киева, где впервые никто не победил. Святополк в 1094 году заключил с половцами мир и взял в себя жену дочь половца.
***
В 1096 году на Святополк напал свой половцкий тесть Тугоркан, который тем не менее пал в бою с объединенными когортами Святополка и Мономаха на реке Трубеж. Как правило, российская дипломатия ни к чему не привела: половцы взяли взятки, а через год опять пришли за военными попой! Утром 20 июля 1096 года орда хана Боняка буквально «выросла из-под земли» у стен Киева, а стражи еле успели захлопнуть Золотые ворота перед самым носом врага: разгневавшиеся неудачей кипчаки ограбили окружающие монастыри. С 1095 года идея организации единого похода в половцкую степь стала последовательной целью отдельных русских князей. В 1096 году половцы напали на русские земли: Боняк – Киев, Тугоркан – Переяславль, Курья – Устье.
30 мая на реке Трубеж состоялась знаменитая битва: российская атака была очень успешной: кумы бежали, в абсолютном большинстве погибли в погонах. Это была первая победа российских войск над куманами. В 1111 году, после съезда в Уветичах, «все братья» (Святополк, Мономах, Давыд, Олег и Ярослав) собрались со своими когортами на р.Золотче, чтобы принять совместные меры по окончательной нейтрализации правобережных половцев. Половцы направили послов с просьбой о мире. Половцы выгнаны на Кавказ, за Волгой и Доном. С 1125 года, после смерти Владимира Мономаха, половцы снова начали активно участвовать в межсежнической борьбе русских князей, участвовали в поражении Киева в 1169 и 1203 годах. Потом наступил короткий период мирного застоя.
***
В 1222 году по приказу Чингисхана монгольские тумены сильнейших темников («генералов») Джебе и Субедея начали «Восточный поход», целью которого было подчинение аланов и половцев. Вспомогательной целью экспедиции была разведка сил и тактики русских. Половцы направили послов с просьбой о мире. Половцы выгнаны на Кавказ, за Волгой и Доном. С 1125 года, после смерти Владимира Мономаха, половцы снова начали активно участвовать в межсежнической борьбе русских князей, участвовали в поражении Киева в 1169 и 1203 годах. Потом наступил короткий период мирного застоя. В 1222 году по приказу Чингисхана монгольские тумены сильнейших темников («генералов») Джебе и Субедея начали «Восточный поход», целью которого было подчинение аланов и половцев. Вспомогательной целью экспедиции была разведка сил и тактики России.
***
В 1222 году половцы заключили союз с аланами за совместную борьбу с монголами, но сами нарушили союзное соглашение: в 1223 году после обращения монголов и получения от них даров и обещания «мы вас не тронем, потому что вы тоже степные люди» половцы уступили на мольбы монголов и оставили Аланов на судьбу. Монгольская армия разгромила Аланов и вторглась в куманские степи! А на самом деле вместе аланы и половцы могли бы дать Монголу 2 тумена хороший отталкивание! После этого Аланам, которые после Великого переселения народов создали свое раннее феодальное государство в центральном Докавказском, пришлось прятаться в горах Центрального Кавказа и Закавказья. Там одна группа Аланов с участием местных племен породила осетин.
Тогда половцы были раздавлены монголами на Дону (1223). Тогда половцев и русских сломали монголы на Калке (1223). Тогда половцев сломали монголы на Урале (1229). После западного похода Батыя в 1236-1241 гг. половцы перестали существовать как независимая этнополитическая единица. Но кипчаки составляли основную часть тюркского населения в рамках Золотой Орды. Кипчаки способствовали формированию таких этносов как казахи, киргизы, узбеки, татары, башкиры.... Кроме того, часть кипчаков оказалась в Закавказье, в России, Болгарии, Византии, Египте.... Кипчаки выжили. И даже ассимилировали многие народы. А сколько горя было Аланов и Руси из-за предательства кипчаков, «несчастных» кипчаков!
Традиция гласит, что последним носителем куманского языка был житель Карчага Иштван Варро, умерший в 1770 году. Традиция гласит, что он записал «Молитва Господня» на Кумане:
Bizi Bizi Atamız, кто корень!
Сенленсин Сенич ad ïη,
влюбись в себя, деревенский житель
Nečik Kim ĵerdä - это шуточная кухня!
Дай нам хлеб наш, мы вся деревня
Ilt elt biziη minimizni
nečik kim biz de iyermiz bizgä ötrü kelgengä!
Iltme bizni ol ĵamanga,
qutqar bizni ol ĵamannan!
Nomads of the Great steppe
TEREF