Prokopiusa görə, Hun, Macar və Bolqar saç düzümləri Hunların saçlarını yalnız öndən kəsmələri ilə fərqlənirdi, qədim qırğızlar, bolqarlar və macarlar isə qırxılmış başlarında uzun bir düyün qoyurdular ki, bu da sonradan bizə Kiyev knyazı Svyatoslav və Zaporojya oseletlərinin təsvirlərindən tanış gəldi. Hun saç düzümü avarlar arasında da geniş yayılmışdı. Prokopius bunu massagetlərlə əlaqələndirir. Dunay bolqarlarının Qafqazda yaşadığı dövr "qıvrılmış baş dövrü" adlanır. Bolqarlar arasında başı qırxmaq və ya yelləmək uzun saçların düyünlü olmasını istisna etmirdi və bu, yalnız aşağı Dnepr bölgəsində deyil, həm də Şimali Qafqazda uzun müddət davam etmişdir. Rubrukun qeydlərinə görə, Daştı-Qıpçaq "tatarlar"ı (qıpçaqlar, kumanlar) da macarlar, bolqarlar və xəzərlər kimi geyilənə bənzər bir hörük saxlayırdılar.
Türk (qazax, qırğız) ənənəsində yetkin (evli) kişilərin aydari, evlənməzdən əvvəl gənc kişilərin taxdığı saç telindən olan kekildən fərqlənir. Təhlükəli basqınlar üçün könüllülər cəlb edilərkən, ölümünün nəslinə son qoymasın deyə, kekil saxlayan uşaqsız gənc döyüşçü seçilmirdi. Nəcib orta əsr monqolları (həm kişilər, həm də qadınlar) arasında qulaqların arxasındakı gicgahlarda hörülmüş iki hörüklü saç düzümləri geniş yayılmışdı. Qıpçaqlar müxtəlif sayda - birdən dördə qədər - hörük taxırdılar və bunlar metal bəzəkli dəri və ya keçədən hazırlanmış xüsusi qutularda saxlanılırdı. Mançular bu saç düzümünü "bian-fa", Zaporojye kazakları isə "oseledets" adlandırırdılar.

Almat Salgarin
Rəsm: macar döyüşçüsünün saç düzümü.