Есть несколько очень распространённых мифов в истории алтайцев, особенно в последние годы переходящие из источника в источник (даже в научной литературе), но на самом деле не имеющие никаких реальных оснований. Один из них – миф «о казни Амыр Санаа ханом 15 алтайских зайсанов», иногда пишут и о «17, 19 казнённых Амыр Саной алтайских зайсанов». Во-первых, в те времена алтайцев как отдельной нации, этноса ещё не было, предки современных алтайцев входили в разные ойратские племена и союзы, именовались ойроты/ойраты или джунгары. Уже даже поэтому, он вряд ли бы смог казнить хоть какого-то «алтайского зайсана».
Во вторых, во всем Джунгарском государстве одновременно бывало обычно около 60-70 зайсангов. Зайсаны в те времена были реальной элитой, которые решали очень многие вопросы в государстве и вне его, все крупные чиновники и военачальники были из зайсанов. Поэтому «15-19 алтайских зайсанов» в соотношении с остальными джунгарскими племенами и отоками (которых было в несколько раз больше), вряд ли могли иметь только рода предков современных алтайцев.
Действительно известны факты, когда Амыр Санаа казнил некоторых особо враждебных ему князей и зайсанов. Но он покарал их вне зависимости от рода и племени, в основном казнил тех, кто, в его отсутствие напали на его улус, всё разорили, а его семью отдали в плен маньжурам. Наверное любой поступил бы так же с теми, кто отдал его семью врагу на смерть и мучения. Шла ожесточённая гражданская война, воюющие стороны не хотели уступать друг-другу, со временем всё больше ожесточались.
***
И конечно полностью опровергает рассказы «о казни 15,17,19 алтайских зайсанов Амыр Санаа ханом» факт того, что все известные «алтайские зайсаны» (правильно – зайсаны предков современных алтайцев), такие как Омбо, Кутук, Намкы, Кулчугай, Намжил, Боохол и другие были живы и фигурируют в разных документах того периода ещё далеко до этих событий и главное после «казни 15-19 алтайских зайсанов», как ни странно были живы и фигурировали в разных событиях и документах. Исходя из этих фактов мы видим, что утверждение того, что «Амыр Санаа хан питал к предкам современных алтайцев какую-то особенную ненависть и враждебность» – на поверку оказался обычным очередным вымыслом.
За много лет гражданской войны, у него были разногласия со многими джунгарскими отоками, точнее с их владельцами. Было у него много противников, так же немало сторонников, иначе бы его быстро убрали бы как до этого многих слабых претендентов. Немалая часть современных алтайцев – алтайские урянхайцы (предки современных алтайцев племён иркит, сойон и др.), были большим джунгарским отоком, во главе с тайшами – князьями из рода иркит, кочевали в основном в Центральном и Юго-Западном Алтае, так же на территориях современного Китайского Алтая и Восточного Казахстана. Во времена борьбы за трон Амыр Санаа и Табачы, они поддержали Табачы как более родовитого – прямого потомка по отцовской линии чоросских ханов. Есть сведения, что алтайские урянхайцы в 1754 году, отправили на помощь Табачы 8000 конного войска. Оно и решило исход противостояния в пользу Табачы. Но состояло ли это войско только из людей отока алтайских урянхайцев или было сборным, про это сведений нет.
Зайсаны алтайских урянхайцев так же фигурировали, что до «казни их Амыр Саной алтайских зайсанов», что и после, умерли по разным причинам в основном 1757-1758 годах, уже после смерти Амыр Саны. Все эти противостояния и конфликты и а зачастую жестокие битвы были гражданской войной, вчерашние союзники становились врагами, а враги союзниками. Чуть позже, в 1756-1757 годах, алтайские урянхайцы до конца поддерживали Амыр Сану уже в безнадёжной борьбе против Цинской империи. И после его перехода в Россию и смерти осенью 1757 года, отряды алтайских урянхайцев ещё долго сражались с цинскими и казахскими отрядами.
***
Второй миф, идёт из первого же, якобы «Амыр Санаа в отместку отдал казахам в рабство 7000 семей теленгитов». Если учитывать по историческим материалам, что теленгитов в Джунгарии было чуть более 5000 кибиток (семей), то уже нестыковка. До наших дней дошли сведения (отчёты маньчжурских военачальников, показания самих теленгитов), что большинство из этих 5000 семей теленгитов были перебиты, физически истреблены цинскими войсками летом 1756 года. Часть вырвалась к русским крепостям и большая часть из них были переселены к калмыкам на Волгу 1757-1758 годах. Меньшая часть осталась в пределах уже Российского теперь Алтая и стали немалой частью современного алтайского народа. Эти числа показывают, что этот «факт» также чьи-то очередные вымыслы, совершенно не обоснованные вообще ничем.
Арам Кыпчаков