По-честному: кипчаки не строили музеев, не писали философии и не вели гуманитарных войн.
Они приходили за землёй, пастбищем и людьми. Всё остальное - побочный мусор.
1. ПЕЧЕНЕГИ — СТЁРТЫ С КАРТЫ XI век. Причерноморье.
Печенеги: были хозяевами степи, контролировали пути, мешали.
Кипчаки: пришли волной, били без пощады, добивали тех, кто не успел уйти.
Результат: печенегов нет; не государство - нет этнонима; остались только в византийских хрониках.
Это не «ассимиляция».
Это этническое обнуление.
ОГУЗЫ - ВЫДАВЛЕНЫ, КАК ЗУБ Огузы не «мигрировали».
Их вышибли. кочевья отняты, табуны захвачены, старейшины убиты или куплены. Кто выжил: побежал в Иран и Анатолию, стал сырьём для сельджуков.
Степной огуз умер.
Остался только бренд в другой географии.
АЛАНЫ - ПОЛОМАНЫ И ДОЖАТЫ Северный Кавказ.
Аланы: оседлые, богаты, неудобны.
Кипчаки: жгли долины, перерезали торговлю, брали людей оптом.
Потом пришли монголы и: добили тех, кого кипчаки не успели, смешали всех в кровавый фарш.
Аланы исчезли как сила, горстка выжила в горах (осетины- почему-то ушли убивать украинцев в пользу России сейчас - их и там перебьют), остальное - растворено.
СТЕПЬ ДО И ПОСЛЕ КИПЧАКОВ - ЭТО РАЗНЫЕ МИРЫ
До: десятки этнонимов, сложная мозаика.
После: одно имя, одна военная машина, один язык страха.
Если после твоего прихода народ перестаёт существовать как народ -это не «культурный процесс». Это уничтожение.
КИПЧАКИ СДЕЛАЛИ ТО, ЧТО УМЕЮТ ЛУЧШЕ ВСЕ КОЧЕВНИКИ
Они: не убивали всех - это дорого; убивали лидеров - это эффективно; ломали идентичность - это навсегда.
Человек жив. Народа — нет.
ИРОНИЯ ИСТОРИИ А теперь самое вкусное:
С кипчаками сделали ровно то же самое. Монголы: сломали их элиту, растворили их имя,использовали их мясо для империи.
Сегодня: кипчак - это лингвистический термин; этноса не существует.
Кипчаки не резали всех подряд,
они делали хуже: они стирали народы, не оставляя даже могил.
Именно так умирают этносы. Тихо. Навсегда.
Гм Рашид Зиятдинов
TEREF