Регулярная армия нового типа стала комплектоваться из
недавно принявших Ислам воинственных тюркских народов, заселявших окраины Халифата и имевших не такой высокий уровень жизни, как арабы и персы. Кроме того, халифы стали привлекать на военную службу пленников, попадавших в руки мусульман в ходе войн с тюрками, наиболее способным из них они давали хорошее образование, после чего назначали на высокие должности в армии.
Посредством тюркских воинов халифы решали многие политические проблемы и постепенно попали в зависимость от них. Со временем это привело к повышению авторитета и влияния тюркских военачальников, которые усилились настолько, что подчинили себе халифов, вынужденных выполнять их требования. Все это привело к тому, что в 247 г. х. военные убили неугодного им халифа аль Мутаваккиля.
Следующие халифы становились марионетками в руках армии.
Военные смещали или убивали неугодных им монархов и назначали «удобного» для них халифа. Произвол тюркских военачальников продолжался до прихода к власти персидских правителей из династии Буидов в 334 г. х.
Буиды – иранская династия родом из Дейлема, области на южном побережье Каспийского моря. Захватив Багдад, они установили свое политическое господство и оставили за Аббасидами только права духовных наставников.
Вскоре после этого Буиды распались на ряд борющихся между собой группировок. Они положили конец влиянию тюркских командиров, но для утверждения своей власти применяли те же методы, что и тюрки.
Буиды исповедовали шиизм, и в период их господства в Халифате началось суннитско-шиитское противостояние.
В большинстве регионов мусульманского мира усилилось влияние шиитов, которые создали большие государства (Фатимидов, карматов). Это еще более углубило раскол в мусульманском обществе. Буиды сохраняли влияние до 447 г. х., после чего к власти пришли турки сельджуки, которые ранее населяли Мавераннахр. Они завоевали большие территории и вошли в Багдад.
Будучи суннитами, сельджуки подавили шиитские мятежи и даже ликвидировали их государства.
Они сумели успешно противостоять начавшейся экспансии европейских христианских государств и одновременно воевать против Византии. В числе наиболее выдающихся правителей этого периода были турецкий атабек Нур аддДин Занги и султан Салах аддДин Айюби. Но спустя некоторое время положение в мусульманском мире опять изменилось в худшую сторону, и так продолжалось до полного распада Аббасидского халифата в 656 г. х.
Источник:
Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры / А. Алиизаде. Изд. 22е, испр. и доп. – М., УММА, 2004. – 445 с
Азербайджанский Тюрок
TEREF