Fevral 1971. Sovet vətəndaşları Amerika imperializminin qəzet ifşalarını oxumağa öyrəşmişdilər. Lakin sonra görünməmiş bir şey baş verdi: "düşmən yuvasından" tamamilə gözlənilməz bir mövqe ilə bir məktub gəldi. Böyük nəşrlərdə qalmaqallı bir mətn çıxdı: "ABŞ-ın düşməni" (müğənninin vətənində damğası vurulurdu) Rusiya hökumətini deyil, əsas "SSRİ-nin düşməni" - Aleksandr Soljenitsını yalan danışmaqda günahlandırdı.
O vaxtlar sürrealizm qoxusu verirdi. Bu gün isə təxminən yarım əsr əvvəl eyni dövrün ən böyük iki nifrətinin toqquşduğu tarixi atəşfəşanlıq nümayişinə bənzəyir.
***
Kovboy Fermasından KQB-yə
Din Rid tipik bir amerikalı deyildi. Bəli, o, Koloradoda anadan olub və inək otarıb. Lakin Latın Amerikasına gəldikdən sonra gənc oğlan əbədi olaraq dincliyini itirdi. O, Marksı çox oxuyub və Çilili Salvador Allende və şair Neruda ilə dostlaşıb. Sənətkar üçün nəticə fəlakətli olub: o, ABŞ-da xain elan edilib.

Lakin SSRİ-nin genişliyində diqqət mərkəzində Rid dayanırdı. İdeal qonaq mükafatlar və titullarla dolu idi. Tarixçilər hələ də onun təsir agenti, yoxsa səmimi axmaq olduğunu mübahisələndirirlər. Müğənninin özü casusluqla məşğul olmadığını iddia edirdi, sadəcə sosialist düşərgəsini Pentaqonun Vyetnamdakı müharibə cinayətləri ilə müqayisədə daha az şər hesab edirdi.

***
Etiraf kimi məktub
Mərasim "QULAQ arxipelaqı" idi. Soljenitsın SSRİ-ni "nifrətlə dolu xəstə cəmiyyət" kimi təsvir edirdi. Rid qəzəbləndi: "Sən öz vətənindən yox, mənim vətənimdən danışmalısan!" Müğənninin qəzəbi vətənpərvərlik deyildi. O, ABŞ-ı dolların zorakı diktaturası hesab edərək ona acıyırdı: "Hərbi-sənaye kompleksi söz azadlığına əhəmiyyət verir?!"
Əsas hissə dağıdıcı idi: "Xəstə olan mənim vətənimdir, sənin vətənin deyil!" Din ABŞ-dakı qətl statistikasına istinad etdi, onları müharibə qurbanları ilə müqayisə etdi və Çilidəki Amerika bayrağını açıq şəkildə sildi. Ridin nəticəsi qəti idi: sosializm bərabərliyi postulat etdiyi üçün yaşamaq şansına malikdir, kapitalizm isə yalançı və məhvə məhkumdur.
***
Qərb və Şərq: Kimin ağzı yapışdırılıb
Mübahizənin əsas məğzi nədir? Hər iki şəxs danışdıqları dildə danışdıqları sistemlər tərəfindən rədd edildi. Soljenitsın monolit beton divarını sındırdığını düşünürdü. Rid özünü haqlı hesab edən Amerika azadlığının abseslərini aşkar etdiyini düşünürdü.
Tarixçilər Ridin yağ xətlərini müdafiə etməsi axmaqlıq olduğuna inanırlar. Və məktubun bütün pafosu nəticədə müəllifin özünə əks təsir göstərdi. 1980-ci illərin sonlarında Baykal-Amur magistral xəttini (BAM) gəzdikdən sonra Din ADR və SSRİ bürokratiyasından məyus oldu və ABŞ-a qayıtmaq istədi. Bəzi mənbələrə görə, KQB bundan məmnun deyildi. Yaxud bəlkə də o, sadəcə təbliğatın əmri ilə olmaqdan bezmişdi. Rid hələ kəşfiyyat xidmətlərindəki "dostlarının" "sən əbədi olaraq bizimsən" qəlibində sədaqətə dəyər verdiyini öyrənməmişdi.
***
İki "Dünya"nın Faciəsi
Ölkədən sürgün edilən Soljenitsın inadkarlıqla Nobel mükafatlarını almağa davam etdi. Kəşfiyyat xidmətləri tərəfindən tərk edilən Rid bir neçə il sonra ya çox qaranlıq şəraitdə avtomobil qəzasında, ya da intihar edərək öldü.
Onlar heç vaxt şəxsi mübahisələrini həll edə bilmədilər. Lakin 1971-ci ildə baş verən o qəribə atışma bizə bir ipucu verdi: cəmiyyət, axı, daxildə və kənarda o qədər də bölünməyib.
Birincisi totalitarizmi sevmirdi, amma əyalət Rusiyasına qayıtmağı ehtirasla arzulayırdı. İkincisi Amerika müharibələrindən nifrət edirdi, amma o, doğma torpağına olan şiddətli həsrətin içində yad bir ölkədə öldü. "Xəstə cəmiyyət" haqqında mübahisə edərək, hər ikisi özlərini eyni xəstəliyin - təbliğat maşınları qarşısında fərdlərin siyasi acizliyinin episentrində tapdılar. Və hər biri ən dəhşətli bədəli ödədi: xatirələrinin dalğası sakitləşəndə ​​təcrid olunmuş, tamamilə faydasız qaldılar.
Daha məktub yazmadılar. Gəzinti bitdi. Faciə qaldı.
Sergey Tkachenko
TEREF