TÜRK mitolojisinde dünyayı yaratan KARA HAN, dünyanın tam merkezine DOKUZ DALLI çam ağacı dikmişti.
ALTAYLARA göre insanın iskeletinde; baş, bel, diz, topuk, ayak bileği, omuz, dirsek, avuç ve el bileği olmak üzere dokuz ek vardır.
ŞAMANANLARIN davulunda TANRI ÜLGEN' in kızının dokuz ve bir anlatışta da üç resmi vardır.
ŞAMANLARIN giydikleri “MANYAK” adındaki hırkanın sağ kolunda dört, sol kolunda beş olmak üzere toplam dokuz çıngırak bulunmaktadır.
TÜRK destanlarına göre DOKUZOĞUZ’ lardan büyük bir soy türemiştir.
DOKUZ Oguzlar Yakutlara göre gök tanrıları dokuzdur.
TÜRK destanlarına göre OĞUZ’ un verdiği şölende dokuz ile ilgili olarak 900 at, 9000 koyun kesilmiş ve 90 havuzda kımız yapılmıştır.
ALTAY Türklerinin bir kıyamet tasvirinde denizin dibinde dokuz çatallı KARATAŞ vardır ki, kıyamet zamanında bu taş dokuz yerinden ayrılacak, demirden ve koyu sarı renkte atlara binmiş dokuz savaşçı etrafa saldıracaktır.
ÖLEN kişi için yapılacak esas tören için çadır hazırlanır.
BU çadırın bir çıkış yeri, bir de giriş yeri vardır.
GİRİŞ yeri bu dünyayı, çıkış yeri de öteki dünyayı sembolize etmektedir.
ŞAMAN, çadırın önüne gelerek, giriş yerine dokuz kez vurur ve böylece zararlı cinleri ürkütmüş olur.
HASTALIK tedavisi için ŞAMAN davulu üzerine su iyelerini temsil eden iki balık tasvir edilir.
Balıkların iç hastalıklarını iyileştirdiğine inanılır.
EĞER kam kötü ruhlardan daha güçlüyse onları dağ ruhlarının hanının yaşadığı dokuz denizin sonuna kadar sürebilir.
EĞER kam zayıfsa, yolun yarısından döner ve balık hastayı yeniden alt eder.
ŞAMAN cübbesinin yakasından sallanan dokuz küçük kukla ÜLGEN’ in dokuz kızını, küçücük cübbeler onların elbiselerini temsil eder.
ALTAY ve SİBİRYA Şamanlığında inanca göre Şamanlar göğe çıkarlar ve göğün dokuz katını dolaştıktan sonra yere inerlerdi.
ŞAMANIN göğe çıkmasından önce bir tören yapılır ve şaman, dokuz ŞAMAN çırağının tuttuğu beyaz bir keçe üzerine konarak dokuz defa döndürülürdü.
KAYNAK: TÜRK MİTOLOJİSİ
Sevda Amanova