Ровно 455 лет назад, 27 января, родился человек, которому было суждено войти в историю как один из величайших государей Востока — Шах Аббас I Великий, представитель династии Сефевидов, правивший в 1588–1629 годах, собиратель земель и создатель мощного централизованного государства.
ОЧЕНЬ ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ - Ф.Д.
Официальным названием державы было Сефевидское государство —
на тюркском языке азербайджанского диалекта — «Səfəvilər Dövləti», на персидском — «Доулат-е Сафавийе».
В силу исторических и политических обстоятельств в источниках разных эпох встречаются различные наименования этого государства. В средневековых хрониках, а также в русских документах XVI–XVII веков оно чаще фигурирует как «Кызылбашское государство» или «Кызылбашия» — «Девлет-и Кызылбаш». Территории, находившиеся под властью Сефевидов, именовались «Ульке-и Кызылбаш» или «Мемлекет-и Кызылбаш», а сам правитель — «Падишах-е Кызылбаш».
Тем более странно — и вдвойне обидно — что в современном мире это государство нередко представляют лишь как «Персию» или отождествляют с современным Ираном. Во многом это результат многолетней подмены понятий и искажений, укоренившихся в европейской и имперской историографии. Это сложный и болезненный вопрос, который требует честного и профессионального изучения — без давления и политической конъюнктуры. Но вернёмся к Шах Аббасу.
Шах Аббас I был крупнейшим реформатором и выдающимся полководцем. Он провёл масштабные административные, политические, военные и экономические реформы, кардинально изменившие структуру государства. Создав регулярную армию и наведя порядок в управлении, он сумел вернуть ранее утраченные земли и фактически возродить доставшуюся ему в наследство разваленную Сефевидскую державу, превратив её в сильную централизованную абсолютистскую монархию. При нём Сефевидское государство достигло наивысшего расцвета и могущества, простираясь от реки Тигр на западе до Кандагара на востоке.
Шах Аббас поощрял строительство дорог, мостов, каналов, заботился об архитектурном облике городов, поддерживал развитие ковроделия и ремёсел. В 1598 году он перенёс столицу из Казвина в Исфахан, превратив его в один из красивейших городов своего времени.
Несмотря на жесткость и деспотичность его правления, ещё при жизни подданные стали называть его Великим. Шах Аббас был глубоко образованным человеком, писал стихи на родном тюркском языке азербайджанского диалекта, а также на персидском.
Он взошёл на трон в возрасте 16 лет. Вначале вожди кызылбашских племён рассматривали его лишь как марионетку, поскольку именно кызылбаши традиционно обладали решающим влиянием при дворе. Однако Шах Аббас оказался умным, прагматичным и дальновидным политиком, сумевшим выстроить эффективную внутреннюю и внешнюю политику. Он не ограничился лишь подчинением государствообразующего элемента — кызылбашей.
Шах Аббас последовательно сломал власть местных феодальных правителей, окончательно укрепив верховную власть Сефевидов.
Главным языком двора при Шах Аббасе I оставался его родной тюркский язык азербайджанского диалекта. К управлению страной привлекались представители разных племён и народов, однако ключевые государственные должности в основном занимали азербайджанские тюрки.
Шах Аббас по праву считается самым успешным правителем династии Сефевидов. Он отличался неуёмной энергией, политической прозорливостью, способствовал экономическому подъёму страны, активно развивал торговлю с Индией и Европой, превращая своё государство в важного игрока на международной арене.
Помимо военной реформы, он предпринял и денежную реформу. После длительного периода безвластия в стране обращалось множество разнородных валют без твёрдого курса. Шах Аббас ввёл новую монету — «аббаси», достоинство которой равнялось одному мискалю, тем самым стабилизировав финансовую систему.
Центральная власть была окончательно укреплена путём жёсткого давления на аристократию, которая в его правление вынуждена была подчиняться шаху беспрекословно.
Вот что писали о нём историки:
«Шах Аббас, известный мудрым управлением и устройством государства, учредил гражданские и военные правила и законы, которыми персидские шахи руководствуются и поныне. Даже в европейских историях, где достоинство государей строго разбирается, шах Аббас, покровитель наук и искусств, заслужил имя Великого. Народы же Азии, для которых память этого великого человека сделалась идеалом правосудия и мудрости, боготворят его. Он воздвигнул столько общественных зданий, что ни один государь Востока в этом отношении не может с ним сравниться. Мечети и училища в городах, а в пустынях караван-сараи и водопроводы, рассеянные по всей Стране, ещё долго будут свидетельствовать о его благодеяниях. Шах Аббас жил в дружбе со всеми современными писателями и учёными Государства Сафавидов… да и сам он писал стихи, которые и доселе ценятся среди любителей поэзии».
О Шах Аббасе I можно говорить бесконечно. Его жизнь — это пример государственной воли, политического разума и исторической ответственности.
Я хочу, чтобы о нём знали.Помнили.
Говорили.Чтобы его имя звучало не искажённым и не чужим, а таким, каким оно было на самом деле —
именем великого сына азербайджанских тюрков,
создателя мощного государства
и правителя, оставившего след, который не смогло стереть время.
Фамил Джамал