Son illərdə İskitlər və Saklar mövzusu getdikcə ideoloji müzakirələrin mövzusuna çevrilir. Müxtəlif xalqlar birbaşa varislərini iddia etməyə çalışır, tez-tez İskitlərin özləri haqqında əsas faktları görməzdən gəlir və ya təhrif edirlər. Nəticədə, tarixi tədqiqatlar əlverişli miflərlə əvəz olunur.
Qədim mənbələr, əsasən Herodot, eləcə də arxeoloji dəlillər, İskitlərin və Sakaların Avrasiya çölünün köçəri xalqları olduğunu açıq şəkildə göstərir. Onların iqtisadi sistemi mal-qaraya, əsasən at yetişdirməsinə əsaslanırdı. Onlar daşınan keçə evlərində yaşayırdılar, keçə və dəri paltar geyinirdilər, madyan südü içirdilər və əla atlı və döyüşçü idilər. Oturaq əkinçilik və şəhər mədəniyyəti onların həyatlarının təməli deyildi.
Köçəri həyat tərzi kiçik bir detal deyil, İskit sivilizasiyasının təməlidir. Bunsuz onların hərbi təşkilatını, sosial quruluşunu və ya dünyagörüşünü anlamaq mümkün deyil. Məhz buna görə də skif irsi məsələsinə köçəri mədəniyyətin davamlılığından təcrid olunmuş şəkildə baxmaq olmaz.
Əsrlər boyu köçəri davranışı qoruyub saxlayan xalqlara müraciət etsək, aydın olur ki, skif dünyasının bir çox xüsusiyyətləri çölün türk xalqları arasında davam edir: noqaylar, qazaxlar, qırğızlar, qaraqalpaqlar, türkmənlər, başqırdlar, altaylılar, tuvalılar və başqaları. At kultu, yurt, keçə mədəniyyəti, kumiss, hərəkətli həyat tərzi və atlı döyüşçülərin hərbi ənənəsi çölün sabit mədəni və iqtisadi nəslini nümayiş etdirir.
Bu fonda tarixən oturaq həyat tərzi sürən və heç vaxt köçəri həyat tərzi keçirməyən xalqlar tərəfindən skif irsini mənimsəmək cəhdləri tarixi ziddiyyət kimi görünür. Üstəlik, köçərilik çox vaxt "geridə qalmış" bir mərhələ kimi rədd edilir ki, bu da yalnız skiflərin əsl keçmişi ilə əlaqəsizliyi vurğulayır.
Tarix yalnız ərazi və ya bioloji mənşə ilə bağlı deyil. Bu, hər şeydən əvvəl, həyat tərzi, mədəniyyət və ənənədir. Bu amilləri nəzərə almamaq skiflərin müzakirəsini elmi məsələdən siyasi məsələyə çevirir. Və çöl tarixini, ideoloji konstruksiyalardan fərqli olaraq, təhrif etmək çətindir.
Krım tatarları Noqaylar
TEREF