Скифы и мифы: кому на самом деле принадлежит наследие степи

Dünən, 00:07           
Скифы и мифы: кому на самом деле принадлежит наследие степи
В последние годы тема скифов и саков всё чаще становится объектом идеологических споров. Разные народы стремятся объявить себя их прямыми наследниками, нередко игнорируя или искажая базовые факты о самих скифах. В результате историческая наука подменяется удобными мифами.
Античные источники, прежде всего Геродот, а также археологические данные однозначно свидетельствуют: скифы и саки были кочевыми народами евразийской степи. Их хозяйственная система основывалась на скотоводстве, прежде всего коневодстве. Они жили в переносных войлочных жилищах, носили одежду из войлока и кожи, употребляли кобылье молоко, были превосходными всадниками и воинами. Оседлое земледелие и городская культура не являлись основой их жизни.
Кочевой уклад — не второстепенная деталь, а фундамент скифской цивилизации. Без него невозможно понять ни их военную организацию, ни социальную структуру, ни мировоззрение. Именно поэтому вопрос наследия скифов нельзя рассматривать в отрыве от преемственности кочевой культуры.
Если обратиться к народам, у которых кочевничество сохранялось на протяжении столетий, становится очевидно, что многие черты скифского мира находят продолжение у тюркских народов степи: ногайцев, казахов, кыргызов, каракалпаков, туркмен, башкир, алтайцев, тувинцев и других. Культ лошади, юрта, войлочная культура, кумыс, мобильный образ жизни и военная традиция конных воинов демонстрируют устойчивую культурно-хозяйственную линию степи.
На этом фоне попытки присвоить скифское наследие народами, которые исторически были оседлыми и никогда не имели кочевого образа жизни, выглядят как историческое противоречие. Более того, нередко кочевничество при этом оценивается как «отсталый» этап, что лишь подчёркивает разрыв с реальным прошлым скифов.
История — это не только территория или биологическое происхождение. Это прежде всего образ жизни, культура и традиция. Игнорирование этих факторов превращает разговор о скифах из научного в политический. А степная история, в отличие от идеологических конструкций, плохо поддаётся искажениям.
Crimean Tatars Nogais















Teref.az © 2015
TEREF - XOCANIN BLOQU günün siyasi və sosial hadisələrinə münasibət bildirən bir şəxsi BLOQDUR. Heç bir MEDİA statusuna və jurnalist hüquqlarına iddialı olmayan ictimai fəal olaraq hadisələrə şəxsi münasibətimizi bildirərərkən, sosial media məlumatlarındanda istifadə edirik! Nurəddin Xoca
Məlumat internet səhifələrində istifadə edildikdə müvafiq keçidin qoyulması mütləqdir.
E-mail: [email protected]