YAVUZ SELİM/ ŞAH İSMAİL.
Yavuz Selim ile Şah İsmail toprak paylaşımı ve ekonomik savaşa tutuştular.
Şah İsmail; Şii mezhebini devlet mezhebine, Yavuz Selim; dağınık halde olan dört mezhebi Ehli sünnet çatısı altında birleştirdi.
İki tarafta kendi mezheplerinin hak olduğunu ötekisinin batıl olduğunu iddia etmekle kalmadı bir birbirlerinin mezhepleri hakkında olmadık şeyler söylediler.
İki taraf içinde karşı tarafın mezhebi Ehli kitaptan (Hristiyan, Yahudi) sonra gelir inancını yaydılar.
Şah İsmail zorla Şiileştirirken Yavuz Selim de zorla Sünnileştiriyordu.
Şiiliğii kabul eden Şsh İsmail'in Sünniliği kabul eden de Yavuz Selim'in şerrinden kurtuluyordu.
Şah İsmail'in kökü Kürt olsa da Türk olarak tanınırdı.
İki tarafta Türk'tü ve Müslümanlık iddiasındaydı.
Ne ırk ne de dininin bir olması birbirlerinden katliam yapmalarına engel olmadı.
Hırs ve kana susamışlık illa ki haklı bir nedene dayanmalıydı.
Dinlerini kurumsallaştırdıkları Mezhepleri ile değiştirmeleri ile halkın hangi amaç için savaştıklarına ikna etmeye yetmişti.
Peki ya ırkları,
Mezhepleştirdikleri dinlerinin yanında onun ne değeri vardı.
Din için savaşmışlardı.
Oluşturdukları bu mezhep düşmanlığı hala devam etmektedir..
İki tarafta zalimdi.
Yavuz; Türkmenl/Kürtl Alevileri kıyıma uğrattı. Alevi düşmanıydı.
Şah İsmail; Türkmenl/Kürt Sünnileri kıyıma uğrattı. Sünni düşmanıydı.
Savaş ne dini ne de mezhebiydi. Savaş toprak paylaşımındaki anlaşmazlıktı. Hegemonya savaşıydı.
HER ZAMAN OLDUĞU GİBİ DİN VE MEZHEP DEVLETLERİNİN EMRİNDEYDİ.
Halkı ikna etme ve coşturmak için kullanılıyordu.
O gün bugündür Sünniler ve Şii'ler birbirinin düşmanıdır.
Bundan dolayı ne Kürtler ne de Türkler Yavuz Selimi sevmezler.
Yavuz Selim Babası 2.Beyazit'e askeri darbe yaparak tahtı ele geçirir.
Yavuz Selim'in kardeşi Ahmed'in oğlu Murad, amcasının şerrinden Şah İsmail'e sığındı. Şah İsmail Murad'ı piyon gibi kullanınca Murad Şah İsmail'den kaçar. Hasta ve bitap düşen Murad baba toprağına ölmek üzere gelir. .Baba toprağında ölür. Yavuz Selim emin olmak için mezarın açılarak kellesinin kendisine getirilmesini ister. Altın tepside sunulan kellesindeki nişaneyi gördükten ve Murad olduğundan emin olduktan sonra huzura kavuşur.
Saltanatı için Babasını,, 85 yaşındaki dedesini, kardeşi Ahmet ve Korkut'u ,birlikte savaşa çıktığı sadrazam Yunus Paşayı at üstünde, Koca Mustafa Paşayı Ahmet'in adamı olduğu gerekçesiyle, Priri Mehmet Paşanın başarısın hazmetmeyerek sırf kıskandığı için zehirli kaftanla, öldürtür. Toplam üç beylerbeyi, bir yeniçeri ağası ve 5 sadrazamını öldüren bir insandan adil ve merhametli bir insan beklemek aptallıktır.
Padişahlar bile "Şehzadelere dedeniz Yavuz gibi olmayın" diye nasihat ederlermiş.
ŞAH İSMAİL'İN ŞİİRİ
şalvarı şaltak osmanlı
eğeri kaltak osmanlı
Ekende yok biçende yok
Yiyende ortak Osmanlı.
BU DA YAVUZ SELİM'İN
Kürde fırsat verme ya Rab dehre sultan olmasın
Ayağını çarık sıksın karnı bile doymasın
Vur sopayı al haracı asla iflah olmasın
Ol bu çeşmeden gâvur içsin, Rum içsin Kürde nasip olmasın.
Abdurrahman Erim