Как появился, исчез и снова возродился шёлковый путь

Bu gün, 16:54           
Как появился, исчез и снова возродился шёлковый путь
Люди которые тысячи лет ходили через пустыни, горы и степи, словосочетания «Шелковый путь» никогда не слышали. Для них это была просто дорога на запад или дорога на восток. Где-то её называли «караванным трактом», где-то — «путем в Ханбалык» (так тогда назывался Пекин). А сам термин придумал в 1877 году немецкий географ Фердинанд фон Рихтгофен. Сидел у себя в кабинете, смотрел на карты, видел, как ниточки маршрутов тянутся от Китая до Средиземноморья, и сказал: «Назову-ка я это Seidenstraße — Шёлковый путь».
Для начала уберём из головы картинку с верблюдом, который бодро шагает из китайского Сианя прямиком в Рим. Ничего такого не было. Во-первых, никто в здравом уме не ходил из конца в конец (это около 12 тысяч километров). Во-вторых, товар путешествовал как эстафетная палочка, то есть переходил от одного купца к другому, от одного каравана к другому. Сегодня ты купил шёлк в Дуньхуане, завтра продал его в Кашгаре, а там его подхватил кто-то ещё и потащил дальше. Огромная цепочка посредников.
А главными двигателями всей этой махины были не китайцы и не римляне. Римляне были конечными покупателями (и очень капризными), китайцы были производителями (и очень скрытными). А рулили всей логистикой ребята из Средней Азии, то есть согдийцы. Они жили в районе нынешних Самарканда и Бухары. У них не было огромной армии, они не строили великую империю. Они просто открывали свои фактории везде (от Крыма до Кореи) и учили детей бизнесу с пелёнок. Согдийский язык в Центральной Азии был как английский сегодня и если ты хочешь заключить сделку, то учи согдийский. Дети с пяти лет зубрили не поэмы, а сравнительную стоимость нефрита из Хотана и Кашгара.
А теперь давайте о товаре, который дал название всему маршруту. Шёлк. Китайцы держали технологию его производства в тайне больше двух тысяч лет. Буквально это был государственный секрет уровня «хранилища ядерных боеголовок». Тутового шелкопряда в литературе иногда называли «небесным червём», и за попытку вывезти личинки из страны полагалась смерть. Если бы тогда существовали шпионские боевики, сюжет про кражу коконов шелкопряда был бы их главным хитом.
Но, как и во всяком хорошем шпионском триллере, нашелся хитрый план. Легенда гласит, что китайскую принцессу выдали замуж за хотанского князя (Хотан был важным оазисом на маршруте), и она, скучая по любимым нарядам, спрятала яйца шелкопряда в своей высокой прическе или в узелке с волосами. Так секрет и утек на запад. Правда это или нет никто не знает? Но звучит красиво.
А в Риме тем временем творилось настоящее безумие. Местные модницы и модники готовы были отдать любые деньги за эти «прозрачные развратные одежды». Сенат в ужасе запрещал мужчинам носить шелк, потому что он истощал государственную казну. Плиний Старший ворчал, что миллионы сестерциев ежегодно утекают в далекие восточные страны за эти сомнительные тряпки. А ещё римляне искренне верили, что шёлк — это такой особый пух, который растет прямо на деревьях. Ну, типа, пришёл в лес, собрал урожай с шёлковых кустов и пошил себе халатик. О том, что его делают какие-то гусеницы, они даже не догадывались.
Но не в шёлке и не в пряностях главная ценность Шелкового пути. Самым важным товаром, который шел по этим верблюжьим тропам, были знания. Вот тут начинается то, что напрямую касается каждого из нас.
Вы когда-нибудь задумывались, почему у нас есть бумага? А потому, что в 751 году случилась Таласская битва, когда китайцы схлестнулись с арабами на территории нынешнего Казахстана и проиграли. Среди пленных оказались китайские мастера, которые знали секрет изготовления бумаги. Арабы смекнули, что это золотая жила, и в обмен на жизнь и сносные условия предложили сделку: «Рассказывайте, как это делается». Так технология попала сначала в Самарканд, потом в Багдад, а оттуда уже в Европу. Если бы не та битва и не тот обмен, Гутенбергу (это первый типограф Европы) ещё лет триста пришлось бы печатать свои книги на жутко дорогом пергаменте из шкур животных.
А еда? Сейчас уже сложно представить Китай без винограда и грецких орехов, Европу без апельсинов и риса, а Центральную Азию без моркови. Говорят, даже ингредиенты для плова путешествовали именно так. Якобы рис и морковь встречались в караванах и однажды нашли друг друга в одном казане.
Но не только полезные вещи ползли по караванным тропам. Религии тоже активно пользовались этим трафиком. Буддизм добрался из Индии в Китай именно так. Монахи веками шли через перевалы, оставляя за спиной гигантские статуи Будды, вроде тех, что стояли в Бамианской долине. А несторианское христианство добралось до Китая аж в VII веке, за 600 лет до католических миссионеров. В городе Чанъань (сейчас Сиань) спокойно стояли христианские монастыри, пока Европа ещё и думать о них не думала.
Но была и обратная сторона. Болезни. И Юстинианова чума в VI веке, и Чёрная смерть в XIV, скорее всего, шли на Запад по тем же самым караванным тропам, что и перец. Так что Шёлковый путь был не только про шёлк, но и про то, что микробы тоже путешественники.
К концу XV века на Шёлковом пути стало подозрительно тихо. И дело не в том, что закончились товары. Просто появились корабли. Португалец Васко да Гама обогнул Африку и добрался до Индии морем. Оказалось, что один хороший корабль перевозит столько же перца, сколько караван из тысячи верблюдов. И делает это в двадцать раз быстрее, ещё и без риска, что тебя ограбят кочевники в пустыне. Экономика победила романтику. Сухопутная торговля просто потеряла смысл, и некогда шумные караван-сараи занесло песком.
Но идея никуда не делась. Сегодня мы видим, как Китай запускает глобальный проект «Один пояс — один путь» и по сути, пытается пересобрать ту самую древнюю паутину маршрутов, только теперь с поездами, трубами и оптоволокном. Спорят об этом много, но сам факт, что мы возвращаемся к этой концепции, говорит о том, что Шелковый путь — это не столько про географию, сколько про желание людей договариваться, обмениваться и узнавать новое, несмотря ни на какие границы.
















Teref.az © 2015
TEREF - XOCANIN BLOQU günün siyasi və sosial hadisələrinə münasibət bildirən bir şəxsi BLOQDUR. Heç bir MEDİA statusuna və jurnalist hüquqlarına iddialı olmayan ictimai fəal olaraq hadisələrə şəxsi münasibətimizi bildirərərkən, sosial media məlumatlarındanda istifadə edirik! Nurəddin Xoca
Məlumat internet səhifələrində istifadə edildikdə müvafiq keçidin qoyulması mütləqdir.
E-mail: [email protected]