Din və sufi əlaqələri onların siyasi ittifaqını dərin bir qardaşlığa çevirdi.
Əməkdaşlıqlarının əsas aspektləri bunlardır:
1. Ortaq Düşmənə Qarşı Mübarizə
İttifaqın əsas təkanı 1258-ci ildə Bağdadı dağıdan Hülaku (İlxanilər İmperiyasının qurucusu) tərəfindən yaradılan təhlükə idi.

Berke Xan xəlifənin ölümündən qəzəbləndi və digər qəbilə üzvlərindən tökülən müsəlman qanının qisasını almağa and içdi.

Əyn Cəlutda (1260) monqolları məğlub edən Baybars, nəhayət, onların genişlənməsini dayandırmaq üçün müttəfiqə ehtiyac duydu.
2. Diplomatiya və Etiqadlar
İlk səfirlik 1262-ci ildə Bərkə Xana göndərildi. Sultan Baybars həmçinin Məhəmməd Peyğəmbərdən (ona Allahın salavatı və salamı olsun) və Sultanın İslamın qoruyucusu kimi tanımasından dərhal sonra Qahirədə Bərkə Xanın adının xütbələrdə (cümə xütbələrində) çəkilməsini əmr etdi.
Bərkə Xana mənəvi birliyini vurğulayan müqəddəs bayraq və Quran nüsxələri də daxil olmaqla qiymətli hədiyyələr göndərdi.
1262-ci ildə 100 Qızıl Orda döyüşçüsündən ibarət qrup Bərkə Xanın əmri ilə Sultan Baybarsın xidmətinə keçdi və bu da hərbi əməkdaşlığın başlanğıcı oldu.
3. Dini Zəfər
Birlik Qızıl Ordanın İslamlaşmasını sürətləndirdi. İslam sonradan dövlət dininə çevrilsə də (Xan Özbək dövründə), məhz Bərkə dövründə elitaya hakim olmağa başladı.
Bərkə Xan rəsmi olaraq İslamı qəbul edən ilk Çingizi oldu. Onun imana sadiqliyi (sufi Şeyx Bəharzi vasitəsilə) Baybarsa Hülakuya qarşı mübarizələrini müqəddəs cihad elan etməyə imkan verdi.
4. Nəticə: Terek döyüşü (1263)
Misirlə koordinasiya sayəsində Bərkə xan "ikinci cəbhə" açdı. 1263-cü ildə Noqayın rəhbərlik etdiyi qüvvələri Hülaku xanın ordusunu Terek çayında məğlub etdi. Bu məğlubiyyət İran monqollarını Misir sərhədlərindən geri çəkilməyə məcbur etdi və Məmlük Sultanlığını başqa bir işğaldan xilas etdi.
Dauren Musa
TEREF