4 aprel 1866-cı ildə Kostromadan olan papaq ustası Osip Komissarov əlinin tək bir hərəkəti ilə Rusiya tarixinin gedişatını dəyişdirdi. Və sonra tarix onu məhv etdi.

Osip Komissarov, müasir foto rekonstruksiya (Şəkil 1-ə baxın)
Osip Komissarov həmin gün Yay Bağında olmağı planlaşdırmamışdı. O, 27 yaşında idi, papaq ustası, sakit bir adam idi, evli idi və səkkiz aylıq bir qız böyüdürdü. Onun emalatxanası, kiçik bir gəliri və etibarlı sənətkar kimi nüfuzu - bütün dünyası belə idi. Diqqətəlayiq bir şey yox idi, amma artıq bir şey də yox idi. (Məqalənin sonunda Osipin 1866-cı ildə niyə hələ də təhkimli olduğunu izah etdim.)
4 aprel onun ad gününə düşdü. Ağası ona həmin gün üçün icazə verdi. Osip adət etdiyi kimi, dua etmək üçün Böyük Pyotrun evinin yaxınlığındakı kilsəyə getməyə qərar verdi. Lakin Neva çayının üzərindəki ponton körpülər qış üçün artıq sökülmüşdü. O, keçə bilmirdi. Geri dönüb getdi və düz Yay bağına tərəf getdi, orada artıq darvazalarda izdiham toplaşırdı.
"Niyə orada dayanırsınız?" deyə qonşularından soruşdu. Onlar izah etdilər: Çar bağda gəzirdi və tezliklə arabasına minəcəkdi. Osip izləmək üçün dayandı. İmperator darvazalarında həmişə belə tamaşaçılar çox olurdu - heç kimə qadağan deyildi.
O, yaxınlıqda Belçika revolveri və cibində sianid ampulası olan bir kişinin dayandığını bilmirdi. ***
Tapana və Manifestli tələbə
Kostroma quberniyasının Molvitino kəndində anadan olan Osip Komissarov əslən kəndli və peşəsi üzrə papaqçı idi.
Osip Kostroma təhkimlisi, Baron Kisterin müvəqqəti olaraq vəzifəli kəndlisi kimi qeydə alınmışdı. Sankt-Peterburqda o, papaqçıya şagird kimi çalışırdı.

Dmitri Karakozov (Şəkil 2-yə baxın)
Hekayəmizin digər qəhrəmanı Dmitri Karakozov Saratov quberniyasından olan kiçik bir zadəgan idi. Sui-qəsd cəhdi zamanı onun 25 yaşı var idi. O vaxta qədər o, artıq iki dəfə universitetlərdən qovulmuşdu: əvvəlcə Kazan Universitetindən, sonra isə təhsil haqqını ödəyə bilməməsi səbəbindən Moskva Universitetindən. 1866-cı ilə qədər o, qəribə işlərlə məşğul olur və naməlum bir xəstəlikdən əziyyət çəkirdi və bunu belə təsvir edirdi:
"Günbəgün ölümü gözləyirdim."
İntihar ümidsizliyi və inqilabi fanatizm arasında o, üçüncü bir yol tapdı: inandığı kimi, xalqın rifahı üçün ölmək.
Karakozov əmisi oğlu Nikolay İşutinin dairəsinə mənsub idi. Dairənin daxilində "Cəhənnəm" adlı gizli bir hücrə var idi - siyasi sui-qəsdlərə ciddi hazırlaşan insanlar.
Mart ayında Karakozov lombarddan Belçika Lefoş revolveri almış və bir neçə sursat əldə etmişdi.

Lefoş revolveri (Şəkil 3-ə baxın)
Bir neçə həftə ərzində o, II Aleksandrın marşrutlarını öyrəndi: nə vaxt getdiyi, hara getdiyi, Mixaylovski Manejindən Yay Bağının qapılarına qədər nə qədər vaxt lazım olduğunu. O, atıcılıq məşqi etdi. Çarı niyə öldürdüyünü izah edən "İşçi Dostlarına" adlı bir bəyannamə yazdı.
Həmin gün o, darvazada mövqe tutdu, II Aleksandrın arabasına tərəf getməsini gözlədi və irəli getməyə başladı.
***
Bir hərəkət - və güllə göyə uçdu
Osip özü həmin saniyədə nə hiss etdiyini tam olaraq izah edə bilmədi.
"Ürəyim qəribə bir şəkildə döyünməyə başladı" dedi. "Bu adamın izdihamın arasından sürətlə keçdiyini gördüm və onu izləməkdən özümü saxlaya bilmədim."
Karakozov tapançasını qaldıranda Osip düşünmək üçün dayanmadı. Sadəcə əlini yuxarı itələdi. Atəş səsi eşidildi - güllə İmperatorun başının üstündən keçdi. Elə həmin anda izdiham silahlının üstünə düşdü. Onları zorla saxlamaq lazım idi: şahidlərin təsvir etdiyi kimi, "bizi parçalamağa hazırdırlar".
Yaxınlıqda olan məşhur mühəndis və Sevastopol müdafiəsinin qəhrəmanı general Totleben müdaxilə etdi. O, şəxsən Karakozovun onu linç etməsinə mane oldu.

Eduard Totleben (Şəkil 4-ə baxın)
II Aleksandr saxlanılan şəxsə yaxınlaşdı. O, sakitcə soruşdu:
"Sən polyaksan?" — Polşa üsyanı artıq başlamışdı və əsas səbəb aydın idi.
— "Russan," Karakozov cavab verdi.
— "Mənə niyə atəş açdın?"
— "Xalqı aldatdın."
Çar fasilə verdi, əsiri jandarmlara təhvil verdi və möcüzəvi bir xilas üçün dua etmək üçün Kazan Katedralına getdi.

Osip Komissarov həmin anda nə baş verdiyini tam başa düşmədən darvazada dayandı.
***
Papaq ustasından zadəganlığa. Bir axşamda
Həmin günün axşamına qədər bütün Sankt-Peterburq Komissarovun adını bilirdi. Teatrlarda tamaşaçılar ayağa qalxıb "Tanrı çarı qorusun" mahnısını oxudular. Çarın xilas edildiyini ilk anlayan general Totleben, həmin axşam şəxsən papaq ustasını Qış Sarayına təhvil verdi.

II Aleksandr ayağa qalxdı, Osipi qucaqladı və ağladı. Elə oradaca, ona 4-cü dərəcəli Müqəddəs Vladimir ordeni verdi. Və sonra daha inanılmaz bir şey etdi: bir təhkimlini irsi zadəganlıq səviyyəsinə qaldırdı. O vaxtdan bəri Osip İvanoviç ikiqat soyad daşıyırdı - Komissarov-Kostromskoy. Hər kəsin bilməsi üçün əyalətin adını qəsdən əlavə etdilər: burada o, imperiyanı xilas edən Kostromadan olan kəndli idi.
Hər tərəfdən hədiyyələr axın edirdi. Hərbi şöbənin zabitləri 9000 rubl toplayaraq Osipə ev aldılar. Bir torpaq sahibi Kostroma çayının sahili boyunca 320 hektar torpaq bağışladı. Çar ona ildə 3000 rubl ömürlük pensiya təyin etdi - müqayisə üçün, paytaxtdakı layiqli bir məmur təxminən eyni məbləği alırdı.

Osip İvanoviç Komissarov, portret (Şəkil 5-ə baxın)
Fransa Fəxri Legionu. Sankt-Peterburq Soylu Məclisi onu üzv kimi qeydiyyata aldı və təntənəli qəbul keçirdi. Moskva Məclisi ona qızıl qılınc təqdim etdi.
Nekrasov onun şərəfinə bir şeir yazdı. Liberal Rusiyanın aparıcı şairlərindən biri olan Nekrasov, fərqli bir vəziyyətdə inqilabçının fədakarlığını tərənnüm etməkdənsə, onu dəstəkləyərdi:
Xalqın oğlu! Sənin haqqında oxuyuram!
Sən çox izzətlənəcəksən...
Sən böyüksən - Tanrının aləti kimi,
Sənin əlinə yol göstərən!
Deyəsən, həyat uğurlu olub! Lakin sonra psixologiyada qəfil sərvət sindromu kimi tanınan məşhur fenomen özünü büruzə verdi. Bu, məsələn, lotereyada udmaqdan gələn qəfil böyük miqdarda pul axınının impulsiv xərclərə, stressə və günahkarlıq hisslərinə səbəb olduğu psixoloji vəziyyəti təsvir edir. Və nəticədə bütün kapitalın itirilməsinə səbəb olur. Çox vaxt bundan sonra insan sərvətindən əvvəlkindən daha pis hiss edir.
***
Qusar Formasında Papaq Dişçisi
Totleben Osipi rəsmi olaraq çarın birbaşa əmri ilə öz qanadı altına aldı. Onu yerləşdirdi, yeni həyatına uyğunlaşmasına kömək etdi və mənzil təmin etdi.
1867-ci ildə Osip ordunun ən parlaq süvari dəstələrindən biri olan 2-ci Həyat Mühafizəçiləri Pavloqrad Alayına kursant kimi yazıldı. Oradakı zabitlər tamamilə əsrlər boyu davam edən ənənələrə və müvafiq snobluğa malik köhnə zadəgan ailələrindən idilər.
Onlar keçmiş papaq dişçisini həvəssiz - sadəcə buz kimi nifrət və sistematik şəkildə görməzdən gəlməklə qarşıladılar. Komissarov onlar kimi danışa bilmirdi. O, uşaqlıqdan bəri bildiklərini bilmirdi. Onların yumorunu, kodlarını, davranışlarını başa düşmürdü. O, kənar adam idi - və hamı bunu hiss edirdi.

Osip içməyə başladı.
***
Ağrı Hiss Etməyən Adam
Tezliklə məlum oldu ki, yeni hussarın nadir bir nevroloji xəstəliyi var: anadangəlmə ağrıkəsici - demək olar ki, tamamilə ağrı həssaslığının olmaması. O, heç bir ağrı hiss etmirdi. Yaralandığını hiss edə bilməli olan bir süvari üçün bu, ciddi bir problemdir.

Totleben Osipin müalicə üçün köçürülməsini təmin etdi. 1867-ci ildə o, hərbi tibb işçilərinin işlədiyi Xəzər dənizindəki bir qala olan Dərbəndə göndərildi. Bir il xəstəxanada, sonra klinikada daha bir neçə il yaşadı: zəlilər, hidroterapiya və müasir tibbin digər üsulları. Yerli komendant ona bacardığı qədər qayğı göstərirdi; hətta general Loris-Melikov da çar adından hörmətini bildirmək üçün gəlib.
Əlbəttə ki, Dərbənd alay ostrakizmindən qurtuluş idi. Amma bu həm də bir həbsxana idi - onun şöhrəti Sankt-Peterburqda qaldı, Osip özü isə imperiyanın kənarında ilişib qalmışdı, hamı tərəfindən unudulmuşdu. ***
Vilayət, Arılar və Bir Şüşə
1877-ci ildə Komissarov rotmistr rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı - sadə dillə desək, süvari kapitanı. Ailəsi ilə birlikdə Poltava quberniyasında bağışlanmış mülkündə məskunlaşdı. Pensiyalar, torpaq, zadəgan statusu — kağız üzərində hər şey olduqca hörmətli görünürdü. Əslində, o, yavaş-yavaş pisləşirdi.
Arıçılıq və bağçılıqla məşğul olmağa çalışdı, amma heç nə alınmadı. Onun sənətkarlıq bacarıqları faydasız idi və torpaq sahibinin iqtisadiyyatı haqqında heç nə bilmirdi. Əla papaq düzəldə bilən keçmiş papaqçı olan o, zadəgan ola bilməzdi. Pis olduğuna görə yox — on beş ildə başqalarının doğulduğu kimi olmaq sadəcə mümkün deyil.
Onun alkoqolizmi daha da pisləşdi. 1880-ci illərdə Komissarov mətbuatda nadir hallarda və istəksiz şəkildə xatırlanırdı, əsasən milli qəhrəmanın "içki içmək üzündən həyatını tamamilə itirdiyi" barədə şayiələr üzündən. İntihar cəhdi haqqında söhbətlər gedirdi. Adı bütün imperiyada səslənən adamı tapmaq getdikcə çətinləşirdi.
1892-ci ildə Osip İvanoviç Komissarov-Kostromskoy Poltava quberniyasında vəfat etdi. O, 54 yaşında idi. Bəzi mənbələr ölüm səbəbi kimi infarkt, digərləri isə sayıqlama titrəmələrini göstərir. Bəzi müasirləri onun dəlilik epizodlarından birində intihar etdiyini bildiriblər.

Onu şərəflə dəfn etmədilər. Heç kim gəlmədi. Qəzetlər onu görməzdən gəldilər. İvan Susaninlə müqayisə edilən, həyatı boyu abidələr ucaldılan və təhsil müəssisələrinin adını daşıyan şəxs tamamilə unudulmuş halda - çətinliklə tanıdığı bir əyalətdə, heç vaxt tam uyğunlaşmadığı yad bir təbəqədə öldü.
***
Qalan nədir
Karakozov 3 sentyabr 1866-cı ildə Sankt-Peterburqdakı Smolensk çölündə asıldı. Edamından əvvəl rəssam İlya Repin onun eskizini çəkdi.
Karakozov dar ağacından əvvəl çardan bağışlanma dilədi - xristiana qarşı bir xristian kimi. II Aleksandr sədrlik edən hakim vasitəsilə cavab verdi:
"Çar sizi xristian kimi bağışlayır, amma çar kimi bağışlaya bilməz."
Edam böyük bir izdihamın qarşısında baş verdi.
Növbəti nəslin inqilabçıları - xüsusən də Neçayev - Karakozovun edamını yeni siyasi terror dövrünün başlanğıc nöqtəsi elan etdilər. II Aleksandra qarşı daha altı sui-qəsd cəhdi oldu. Yeddincisi, 1881-ci ilin martında baş verdi.

1866-cı ildə Moskvadakı bir texniki məktəb Komissarovun şərəfinə İmperator Komissarov Texniki Məktəbi adlandırıldı. Bir əsr yarım sonra Moskva Politexnik Universiteti onun varisi oldu. Papaq ustasının adı hələ də onun tarixində həkk olunub.

Osip İvanoviç özü bütün bu müddət ərzində heç vaxt dəyişmədi. O, kim olduğu kimi qaldı - düzgün anda başqasının əlini itələyən sadə bir sənətkar. Bu, tarixi dəyişdirmək üçün kifayət idi. Və tarixin ona qarşılığında etdiyinin öhdəsindən gəlmək üçün kifayət deyildi.
P.S. Şərhlərdə bəzi insanlar soruşurlar: əgər 1861-ci ildə təhkimçilik ləğv edilsəydi, o, 1866-cı ildə necə təhkimçi ola bilərdi?
Sual tamamilə məntiqlidir və vacib nüanslar var idi - dövrün kontekstini anlamaq lazımdır. Təhkimçilik 19 fevral 1861-ci ildə II Aleksandrın Manifesti ilə rəsmi olaraq ləğv edildi, lakin kəndlilər dərhal tamamilə azad olmadılar.
Torpaqlar geri alınana qədər (bu, onilliklər boyu davam edən) kəndlilər "müvəqqəti bağlı" qaldılar: onlar torpaq sahibindən asılı qaldılar, vəzifələr (korve və ya kvitrent) daşıyırdılar, tam hərəkət azadlığından məhrum idilər və bir çoxları hələ də hüquqi mənada təhkimli hesab olunurdular.

Osip Komissarov 1866-cı ildə Kostroma quberniyasında Baron Kisterin müvəqqəti bağlı kəndlisi idi - o, hələ özünü geri almamışdı və rəsmi olaraq "təhkimli" hesab olunurdu.
Kəndlilər torpağı torpaq sahiblərinin özlərindən satın almışdılar, lakin dövlət vasitəçi və kreditor kimi çıxış edirdi.
Torpaq sahibi torpaq sahibinin dəyərinin 80%-ni dövlətdən (istiqraz şəklində), qalan 20%-ni isə kəndlilərdən alırdı. Kəndlilər dövlətə bütün fidyəni 49 il ərzində illik 6% ilə hissə-hissə ödəyirdilər - faktiki olaraq 1905-1910-cu illərə qədər əksəriyyət üçün.
Sergey Tkaçenko
TEREF