1940-cı ildə Mərakeşi idarə edən fransız generalları üçün o, gənc, gücsüz kukla hökmdardan başqa bir şey deyildi. Onlar onun əmrlərini yerinə yetirəcəyini düşünürdülər. Onlar çox yanılırdılar.
Nasist tərəfdarı Vişi hökuməti Şimali Afrikaya aydın bir planla gəldi. Onlar özləri ilə Avropanı parçalayan eyni irqi qanunları gətirdilər. Onlar Mərakeşin 250.000 yəhudisini əmlaklarından məhrum etmək, onları sarı ulduz taxmağa məcbur etmək və nəticədə onları ölüm düşərgələrinə göndərmək istəyirdilər. Onlar sultana seqreqasiya tətbiq etməyi əmr etdilər.
V Məhəmməd imtina etdi. Dindar bir müsəlman və "Möminlərin Əmiri" olaraq, o, yəhudi təbəələrinə yad kimi deyil, mənəvi himayəsi altında qorunan bir xalq kimi baxırdı. O, Vişi komandirlərinə tək bir məşhur ifadə ilə meydan oxuyurdu: "Mərakeşdə yəhudilər yoxdur. Yalnız Mərakeş təbəələri var." O, sadəcə sözlər danışmırdı; o, taxtından "Son Həll" mexanizmini dayandırmaq üçün istifadə edirdi.
Onlar siyahıyaalma üçün yəhudilərin siyahılarını tələb etdikdə, o, imtina etdi. Əmlakı müsadirə etməyə çalışdıqda, o, fərmanların icrasını gecikdirdi. Hər bir yəhudiyə sarı Davud Ulduzunu taxmağı əmr etdikdə, Sultan onu blokladı. O, bu utanc nişanının öz krallığında taxılmasına icazə verməkdən imtina etdi.
1941-ci ildə o, parlaq bir ictimai itaətsizlik hərəkəti etdi. Taxt Bayramı zamanı, Nasist məmurlarının iştirakı ilə Sultan yəhudi icmasının liderlərini saraya dəvət etdi. O, ravvinləri fransız generallarının yanında və öz taxtının yaxınlığında oturtdu. Mesaj ucadan və aydın idi. Bu insanlar kralın himayəsi altında idilər və onlara hücum tacın özünə hücum demək idi. Onun inadkar cəsarəti sayəsində qatarlar heç vaxt gəlmədi.
Aralıq dənizi sahilyanı dövlətlərdə yəhudi icmaları qətlə yetirilərkən, Mərakeş yəhudiləri təhlükəsiz qaldılar. Bu hekayə tarixin yalnız kiçik bir epizod deyil. Bu gün xəbərlərdə oxuduğumuz hadisələrin təməlidir.
Mərakeş və İsrail 2020-ci ildə diplomatik münasibətləri yenilədikdə, bu, sadəcə siyasi bir hadisədən daha çox şey idi. Bu, 20-ci əsrin ən qaranlıq günlərində yaranmış bir bağın yenidən alovlanması idi. Bu yenilənməyə rəhbərlik edən Kral VI Məhəmməd, yəhudi təbəələrini xilas edən sultanın nəvəsidir.
İbrahim Sazişləri Mərakeşdə yeni bir dostluq yaratmadı; onlar sadəcə köhnə bir dostluğu rəsmiləşdirdilər. Bunlar, faşist işğalının zülmü altında belə bir liderin ən güclü silahının vicdanı olduğunu sübut edən bir müsəlman kralın xatirəsinə qurulan münasibətlərdir.
Valentina Mavriçeva
TEREF