O, bizi 70 il əvvəl xəbərdar etmişdi.
Hanna Arendt, nasizmin yüksəlişini yaşamış, Avropadan qaçmış və ömrünün qalan hissəsini sivil cəmiyyətlərin necə totalitar kabuslara düşə biləcəyini anlamağa həsr etmiş alman əsilli siyasi filosof idi.
1951-ci ildə o, bu gün də narahatedici olaraq qalan "Totalitarizmin Mənşəyi" əsərini nəşr etdirdi.
Arendtin əsas ideyası bu idi: totalitar sistemlər insanları öz ideologiyalarına inandırmaqla uğur qazanmırlar. Onlar insanların qısa düşünmək qabiliyyətini məhv etməklə uğur qazanırlar. Ən məşhur müşahidələrindən birində o yazır:
"Totalitar rejimin ideal subyekti inanmış nasist və ya inanmış kommunist deyil, faktla uydurma (və həqiqətlə yalan arasında) fərqin artıq mövcud olmadığı insanlardır."
Bunu yenidən oxuyun.

Məqsəd inam deyil - qarışıqlıqdır.
Bu, yorğunluqdur.
Bu, insanların ziddiyyətli iddialara, yalanlara o qədər qərq olmasına səbəb olur ki, onlar sadəcə nəyin gerçək olduğunu öyrənməyə çalışmaqdan əl çəkirlər.
Artıq həqiqəti yalandan ayırd edə bilmədiyimiz zaman, artıq yaxşını pisdən ayırd edə bilmərik. Və bu baş verdikdə, asanlıqla idarə olunmağa başlayırıq - inandığımız üçün deyil, özümüz üçün düşünməyi dayandırdığımız üçün.
Arendt vacib bir şeyi başa düşdü. Totalitar təhsil təlqin deyil, inanclar formalaşdırmaq qabiliyyətinin məhv edilməsidir. Əgər insanlar artıq heç nəyə inanmırlarsa, artıq heç nəyi sorğulamırlarsa, heç nəyə müqavimət göstərməyəcəklər. Ətraflarındakı dünya qaralarkən, onlar hərəkətsiz, key və passiv olacaqlar.
Arendt sonrakı "Həqiqət və Siyasət" (1967) essesində yalanın siyasi sistemlərdə necə işlədiyini araşdırdı. O, daimi və geniş yayılmış yalanın yalnız yalan yaymadığını - həqiqət anlayışının özünü məhv etdiyini müşahidə etdi. Hər şey mübahisələndirildikdə, hər bir fakt qərəzli kimi rədd edildikdə, reallığın özü fikir məsələsinə çevrildikdə, həqiqət öz gücünü tamamilə itirir.
Və həqiqət artıq gücə malik olmadıqda. Nə ədalət, nə əxlaq, nə də insan ləyaqəti gücə malik deyil.
Arendt bunun 1930-cu illərdə Almaniyada real vaxt rejimində baş verdiyini gördü. O, nasistlərin sadəcə yalan danışmadığını müşahidə etdi - onlar yalanın o qədər davamlı, o qədər böyük hala gəldiyi bir mühit yaratdılar ki, adi insanların həqiqətə əhəmiyyət verməməsini dayandırdılar. Onlar keyləşdilər. Kinayəli oldular.
Və bu keyləşmədə vəhşiliklər mümkün oldu.
O, bunu səhvləri yazmaq üçün deyil, xəbərdarlıq etmək üçün yazdı:
Bu, hər yerdə baş verə bilər.
Bu, hər kəsin başına gələ bilər.
Bu, zorakılıqla deyil, reallığı uydurmadan ayırd etmək qabiliyyətimizin tədricən aşınması ilə başlayır.
Bəs nə etməli?
Arendt cavabın "düşünmək" adlandırdığı şeydə olduğuna inanırdı. Sadəcə məlumatı mənimsəməyin, həm də onunla fəal şəkildə məşğul olun. Soruşun. Düşünün.
Asan cavablardan və ya sadə izahatlardan imtina edin.
O yazırdı:
"Ən radikal inqilabçı inqilabdan bir gün sonra mühafizəkar olacaq."
Başqa sözlə: tənqidi düşünməyi dayandırdığımız an, bir hekayəni sorğulamadan qəbul etdiyimiz an - hətta razılaşdığımız bir hekayəni belə - artıq uduzmuşuq.
Totalitarizm döyüş çəkmələri və tanklarla elan edilmir. O, sakitcə, gerçəkliyi bilmək qabiliyyətimizin tədricən zəifləməsində başlayır.
Bu, kinayə, yorğunluq və "bütün siyasətçilər yalan danışır" və ya "heç kimə etibar etmək olmaz" və ya "onsuz da əslində nəyin doğru olduğunu kim bilir?" ideyaları ilə inkişaf edir.
Bu istefa yorğunluqdur - Arendtin bizi xəbərdar etdiyi şey məhz budur.
Hanna Arendt 1975-ci ildə vəfat etdi, lakin onun xəbərdarlığı hələ də əks-səda doğurur:
Düşünmək qabiliyyətinizi qoruyun.
Sübut tələb edin.
Faktları fikirlərdən ayırın.
Yalan selinin sizi həqiqətin özündən imtina etməyə məcbur etməsinə imkan verməyin.
Çünki həqiqətə əhəmiyyət verməyi dayandırdığınız an, artıq vacib olan hər şeyi itirmisiniz.
Mübarizə yalnız yaxşıya inanmaqla bağlı deyil.
Söhbət düşünməyi dayandırmaqdan imtina etməklə bağlıdır.
Evloev Əhməd