O dövrün bir yeniliyi: Müqəddəs Məryəm başı açıq təsvir olunur! Bu, bütün əvvəlki nəsillərin sənətkarlarının izlədiyi çox sərt bir kanon idi. Madonnanın başı örtülü olmalıdır.
Beləliklə, qarşımızda təxminən on beş yaşında bir qız var. Leonardo burada dürüst idi, çünki Müqəddəs Məryəm təxminən bu yaşda körpə Məsihi dünyaya gətirdi. Onun modeli olaraq açıq-aydın müəyyən bir qız var idi. Və o, onun xüsusiyyətlərini, o cümlədən dişləməsinin xüsusiyyətlərini qoruyub saxladı, burada gülümsəyəndə kiçik dişlər görünmür. Üstəlik, alt çənə kiçikdir, dişsiz ağız illüziyası yaradır. Halonu çıxarsanız, hətta bunun adi bir qız olduğunu düşünə bilərsiniz - sadəcə çox gənc bir ana, qucağında kök bir uşaq tutur.
Düşünürəm ki, o, onun gəncliyini və saflığını vurğulamaq istəyirdi. O, öz kanonunu yaratdı və bu kanon sonradan Rafael və Titian kimi digər sənətkarlar tərəfindən istifadə edildi.
Bütün bu faktlar İntibahın bəşəriyyəti canlandırdığını göstərir. Məhz buna görə rəssam gənc ananın uşaq sevincinə, zahirən adi bir qadının açıq saçlarına və Uşağın vurğulanan "möhkəmliyinə", onun yöndəmsiz hərəkətlərində simvolizmin olmamasına və sadə çiçəklərə olan körpəlik marağına bu qədər maraq göstərirdi.
Orta əsrlər "Qucağında Körpə Məsihlə Məryəm Ana"nın təsvirində simvolizm axtarışına "həsr olunmuşdu". İndi, İntibah dövründə rəssamlar bu mövzunun insanlığını təsvir etmək istəyirdilər və onu tapdılar: Bakirənin dəbli saç düzümü və Oğlu qarşısında təvazökarlıq əvəzinə, uşaq sevinci. Cismani olmayan Uşağın əvəzinə, güclü bir körpənin qırışlarını vurğulayaraq, Onun cinsiyyət orqanlarının məcburi təsvirini və ümumiyyətlə çox düzgün anatomiyanı vurğuladılar. Səhnə qəsdən izləyici üçün müasir olan XV əsrdə qurulub. Və Uşağın xeyir-duası yoxdur. Xeyir-dua verən O deyil, Ona öyrədən Anadır. Deyəsən, Ona deyir: "Bu çiçəyə bax" və Onun sadəlövh marağına sevinir...
Bu rəsmdəki yeganə simvol, Orta əsrlərə işarə edən xaça bənzər bir çiçəkdir. Xatırlatmaq istəyirəm ki, Orta əsrlərdə bütün səhnə bir çox simvoldan ibarət idi - burada yalnız biri var.
Polad Qələm
TEREF