История тюрков означает всемирную историю.
Всемирную историю невозможно понять без истории тюрков...
Тюркоязычные народы:
Тюрки — этноязыковая общность, сформировавшиеся на территории степей Северного Китая, в 1-ом тысячелетии до н. э. Тюрки занимались — кочевым скотоводством, а на территориях, на которых было невозможно заниматься кочевым скотоводством, занимались — земледелием. Не следует понимать, что многие современные тюркоязычные этносы являются прямимыми родственниками древних тюрок. Некоторые тюркоязычные этносы, называемые сегодня тюрками, вовсе не тюрки и не имеют никакого отношения к тюркам. Они появились в результате многовекового влияния тюркской культуры и тюркского языка на другие народы, образовывая этносы Евразии, ассимилированы (манкуртизированы) тюркскими народами, тем самым, не зная своего исторического происхождения, могут считать себя тюрками, определить которых можно лишь только по ДНК (гаплогруппе).
Первым известным государственным объединением тюрок была орда Хунну, известных с V века в Европе под именем «Гунны», по некоторым данным они же Эфталиты. В 1-ом тысячелетии н. э. тюрки широко расселились по Евразии, гунны дошли до территории Франции и Испании, смешались с ираноязычными народами в Средней Азии (некоторые среднеазиатские тюрки). С VI века область в среднем течении Сырдарьи и реки Чу, стала именоваться Туркестаном. Ещё в начале 1-го тысячелетия н. э. тюрки начали проникать в Закавказье, однако тюрки, особенно больше всего туркменские племена массово начали селиться там на протяжении с X по XV века.
Содержание:
1 - Древние тюрки.
2 - Современные тюркские народы.
3 - Современные независимые тюркские государства.
4 - Современные регионы и автономии с преобладанием тюркского этноса.
5 - Современные тюркские народы, не имеющие своего государственно-территориального образования.
6 - Примечания.
7 - Источники и Литература.
Происхождение тюркских народов:
ДРЕВНИЕ ТЮРКИ.
1 - Скифы или же Сакийцы,
2 - Великая Империя Гуннов,
3 - Белые Гунны или же Эфталиты,
4 - Гунны в Европе,
5 - Гунны в Северном Китае,
6 - Табгачи,
7 - Карыглы,
8 - Гёк Тюрки,
9 - Тюргешы,
10 - Огузы или же Туркмены,
11 - Кипчаки или же Киргизы,
12 - Карлуки или же Уйгуры,
13 - Печенеги или же Туркмены,
14 - Половцы,
15 - Булгары,
16 - Хазары.
Вероисповедание тюркских народов:
1 - Тенгрианцы,
2 - Идолопоклонники,
3 - Шаманисты,
4 - Буддисты,
5 - Бурханисты,
6 - Караизмы,
7 - Иудеи,
8 - Раббаниты (Ортодоксальные Иудеи),
9 - Ортодоксы,
10 - Католики,
11 - Протестанты (Староверы, Баптисты, Пятидесятники и пр.),
12 - Православные - Христиане,
13 - Мусульмане - Сунниты,
14 - Мусульмане - Шииты (Ахмадиты, Алавиты, Друзы, Ибадиты, Вахабисты, Исмаилиты и пр.),
15 - Мусульмане - Алевиты (не путать с Алавитами-Шиитами).
Большинство современных тюрок — Мусульмане Сунниты, меньшинство Мусульмане Алевиты и Шииты, но есть также Православные Христиане, Ортодоксы, Католики, Протестанты (основная часть гагаузов, чувашей, часть татар и якутов), Раббаниты, Ортодоксальные Иудеи, Иудеи и Караизмы (крымчаки и караимы), Буддисты и Идолопоклонники (часть тувинцев, жёлтые уйгуры и часть саларов), Бурханисты (алтайцы), Тенгрианцы и Шаманисты (хакасы, шорцы, телеуты, якуты, долганы, буряты и часть тувинцев).
Что создали тюркские народы?
За всю мировую историю ТЮРКИ основали:
1 - 41 Государство,
2 - 33 Княжество,
3 - 21 Атабейликов,
4 - 16 Империи,
5 - 10 Республик.
В истории развития тюркского языка в силу торговых, культурных, религиозных и прочих причин для записи этого языка использовались адаптированные к нему на разном уровне, разные письменности и алфавиты:
1 - Кёктюркская (енисейская и орхонская письменности),
2 - Манихейская письменность,
3 - Согдийская письменность,
4 - Уйгурская письменность,
5 - Брахмийская письменность,
6 - Тибетская письменность,
7 - Сирийский алфавит,
8 - Ивритская письменность,
9 - Греческий алфавит,
10 - Арабский алфавит,
11 - Персидская письменность,
12 - Кирильский алфавит,
13 - Латинский алфавит.
Среди них кёктюркский алфавит общепризнан как письменная система, принадлежащая самим тюркам. Количество знаков (букв), которое в енисейской письменности превышало 100, в орхонском варианте сократилось до 38.
Современные исследователи считают возникновение древнетюркского письма автохтонным, т.е. формирование письменности шло естественным эволюционным путем. Она прошла все этапы, включая бесписьменное состояние, содержащее рисуночные знаки: резы, тамги, словесные, слоговые и буквенные этапы. В сформированном виде древнетюркское руническое письмо содержит около 50 букв, основанных на древних символах.
Для этого мы, в первую очередь, проанализировали базисную лексику общетюркского словарного фонда, сохранившуюся в древнетюркских письменных памятниках, а также в языках 23 современных тюркских народов. В анализируемый словарный фонд мы включили общетюркские слова из письменных памятников (орхоно-енисейские надписи, древнеуйгурская письменность, словарь Махмуда Кашгари и др.), а также соответствующую общетюркскую лексику, сохранившуюся в двадцати трёх современных тюркских языках, которые разделены нами на шесть квалификационных групп:
1 - Огузская группа – туркменский, турецкий, гагаузский, азербайджанский.
2 - Булгарская группа – чувашский.
3 - Карлукская группа – узбекский, уйгурский.
4 - Восточноевропейская - Кыпчакская группа – татарский, башкирский, кумыкский, балкарский, крымскотатарский, караимский, ногайский и др.
5 - Центральноазиатские - Кыпчакская группа – казахский, кыргызский, каракалпакский и др.
6 - Алтае-сибирская группа – алтайский, шорский, тувинский, тофаларский, хакасский, якутский, бурятский и др.
Расселение тюркоязычных народов в мире на начало XXI века.
Современные тюркские народы:
ЗАПАДНЫЕ ТЮРКИ:
Булгарская подгруппа: чуваши.
Кыпчакская (северо-западная) подгруппа:
Кыпчакско-Булгарские народы: татары, башкиры.
Кыпчакско-Половецкие народы: часть крымских татар (крымцы), часть крымчаков, часть караимов, кумыки, карачаевцы, балкарцы.
Кыпчакско-Ногайские народы: ногайцы, казахи, часть каракалпаков.
Карлукская (юг-восточная) подгруппа: узбеки, уйгуры, илийские уйгуры.
Огузская или Туркменская (юго-западная) подгруппа:
Огузо или Туркмено-Булгарские народы: балканские тюрки, гагаузы.
Огузские или Огузо-Туркменские народы: туркмены Средней Азии, Казахстана, России, Кавказа и всех постсоветских стран (таурмены, трухмены, печенеки, ковуи, берендеи, бродники, чёрные клобуки), афганские туркмены, иранские туркмены, хорасанские тюрки (афшары, каджары, гаджары, гудары, теймурташи, кызылбаши, падары, кашкайцы, халаджы и др.), туркмены Китая (салуры).
Огузские или Туркмено-Сельджукские народы: иракские туркмены, сирийские туркмены, анатолийские туркмены или тюрки Османы или же тюрки Турции, азербайджанские тюрки, тюрки месхетинцы или ахыска тюрки, тюрки - киприоты, греко-тюрки (караманлиды, урумы и др.), афшары, каджары, гаджары, гудары, теймурташи, кызылбаши, падары, кашкайцы, халаджи, йорюки, тахтаджы, манавы, бахадырлы, бадыллы, терекеме, карапапахи, часть крымских татар (южнобережные-ялыбойлу), часть хорезмийцев, часть каракалпаков, часть крымчаков и часть караимов.
ВОСТОЧНЫЕ ТЮРКИ:
Киргизо-Кыпчакская подгруппа: енисейские киргизы, среднеазиатские киргизы, часть алтайцев.
Уйгурская подгруппа: жёлтые уйгуры (сарыг-уйгуры), часть алтайцев, тофалары, тувинцы, дува (тоджинцы), хакасы, шорцы, якуты (Саха тюрки), долганы, буряты.
Классификация является весьма условной, предложен ряд альтернативных классификаций. Проблема в том, что между тюркскими народами различных ветвей нередко наблюдалась языковая конвергенция в процессе их сосуществования на соседних территориях. В частности, казахский и киргизский языки, отнесённые в данной классификации к различным ветвям, но в настоящее время весьма близки лексически и грамматически и относятся к одной группе. Якутский язык грамматически является близким к огузским языкам, а относится к уйгурской группе.
Современные независимые тюркские государства (по алфавиту):
1 - Азербайджан,
2 - Казахстан,
3 - Киргизстан,
4 - Туркменистан,
5 - Турция,
6 - Узбекистан.
Современные регионы и автономии с преобладанием тюркского этноса:
Республика Чувашия, Республика Башкортостан, Республика Татарстан, Карачаево-Черкесская Республика, Кабардино-Балкарская Республика, Республика Саха (Якутия), Республика Алтай, Республика Тыва (Тува), Бурятия, Каракалпакская автономия, Гагаузская автономия (Гагаузия), Синьцзян-Уйгурский автономный район (Китай), Салгур - Туркменский автономный регион (Китай).
Современные тюркские народы, не имеющие своего государственно-территориального образования:
Терекеме, Карапапахи, Месхетитцы они же Ахыска тюрки, Кумыки и Ногайцы.
За два столетия экспансии арабы сумели значительно обогатить свою военную школу опытом покорённых стран и народов. Но наибольшее военное влияние на ислам оказали тюрки, ставшие на протяжении последующих семи столетий основной движущей силой мусульман.
Тюрки не создавали богатые цивилизации, но они олицетворяли доблесть Азии (Рабиндранат Тагор).
Лишь истину, правду любят тюрки и, не совершив ни разу несправедливого действия, сами стали жертвами несправедливости… (В. Питт).
Если характеризовать тюрков общечеловеческими ценностями, то почему же нам не быть такими, как они? Они более благосклонны к гостю. Ибо они представляют единым целым величие личности и её счастье. Тюрки стараются помочь всем попавшим в беду, ибо думают, что завтра в таком же положении могут оказаться и они сами (Жан Жак Руссо).
Тюрки достойнейшие люди на свете. Благородство написано на лбу их и присуще их делам. Они завоевали право называться самой великой нацией в мире… По-моему, быть врагом такой священной нации, подарившей честь и достоинство человечеству – значит быть врагом всему человечеству (А. Ламартин).
Мудрость греков и искусство Китая – вещи, давно известные тюркам (Семаме).
Я пленник тюрков. Они смогли создать то, что не создадут ни железо, ни огонь, ни вода… Как это прекрасно – жить свободным пленником среди этого благородного народа! (Ж. Шарль).
Пока армянин или грек строит дом, тюрок строит империю (Руми).
«Если тысяча тюркских всадников натянут тетиву и выстрелят одним разом, тысяча всадников будут сражены мгновенно. Они успевают пустить десять стрел прежде, чем хариджиты выпустят одну. У тюрка четыре глаза: два спереди и два на затылке. Тюрки не бросаются, как хоросанцы, если они вынуждены отступать, то становятся как самый смертоносный яд, как неминуемая для всех гибель, потому что умеют поражать своими смертоносными стрелами, как отступая, так и наступая. Никто не может чувствовать себя в безопасности от их арканов, или быть гарантирован, что его лошадь не будет поймана, а сам он не захвачен в плен при такой погоне. Они также ловко владеют копьём, не уступая в этом хариджитам. Что же касается выносливости в движении рысью во время длительных походов, никто не может сравнится с тюркским скакуном. Тело тюрка совсем не тяготит спину лошади, ноги его не оставляют следов на земле. Он за спиной лошади, видит то, чего наш всадник не видит перед собой. Завидев нашего всадника, он смотрит на него, как гепард на добычу, или как гончая на антилопу. Если тюрки сплотились в войско, то слабое место противника в бою видит каждый, если такого места нет, то к такому выводу придут все. Это единственный народ, которому объединение и общее командование не принесло вреда в войнах. Их способность проникать в города через толстые стены крепостей, форсирование крупных рек могли убедить нас в их сметливости. Тюрок предпочитает довольствоваться тем малым, что достаётся ему силой, чем получить целое царство из милости. К хитрости прибегают только на войне, и, если бы не было войн, они себе и этого не позволили бы». (Муслим Аль-Кхарди — о тюрках).
На земле нет ни одной такой народности (группы народностей), которые общаются на одном языке, делящиеся на несколько языковые группы, имеющие одно общее происхождение и верующих в разные вероисповедания, широко распространившиеся по всему миру и проживающие издревле на территории самых разных государств.
ТЮРКИ (тюркские народы, народы тюркской языковой группы) — этноязыковая общность народов, говорящих на тюркских языках (тюркоязычные народы) и имеющих тюркское происхождение. Большинство современных тюрок-мусульмане сунниты, меньшинство-мусульмане шииты и алевиты вместе с небольшим меньшинством, в которое входят члены исламских сект (ахмадиты, алавиты, друзы, ибадиты, вахабисты, исмаилиты и др.). Но есть также православные христиане, ортодоксы, католики, протестантские общины (староверы, баптисты и пятидесятники) – это основная часть гагаузов, чувашей, часть татар и якутов. Раббаниты, Ортодоксальные иудеи и караизмы – это крымчаки и караимы. Буддисты и идолопоклонники – это тувинцы, жёлтые уйгуры и часть салгуров. Бурханисты – это алтайцы. Тенгрианцы и шаманисты – это хакасы, шорцы, телеуты, якуты, долганы и буряты.
Согласно большинству источников, примерно 85 % мусульман мира составляют СУННИТЫ и лишь 15 % — ШИИТЫ и АЛЕВИТЫ (не путать с АЛАВИТАМИ).
Среди тюркских народов также СУННИТЫ составляют примерно - 85%, ШИИТЫ и АЛЕВИТЫ (не путать с АЛАВИТАМИ) составляют - 8% и лишь - 7% остальные, т.е. православные христиане, ортодоксы, католики, протестантские общины (староверы, баптисты и пятидесятники), раббаниты, ортодоксальные иудеи, буддисты, идолопоклонники, бурханисты, тенгрианцы, шаманисты и др. К тюркоязычным шиитам относятся – большинство азербайджанских тюрков, тюрки Хорасана и Мавераннахра, Пакистана и Индиии, а также несколько народностей из арабских стран.
Современные тюркоязычные народы широко распространены за пределами их исторического ареала, подавляющее их большинство проживает в Евразии, на территориях самых разных государств — от Центральной Азии (включая Китай) и Дальнего Востока России и на запад — на Ближнем Востоке, на Кавказе, в Восточной и Юго-Восточной Европе.
Тюрки делятся на несколько групп, самые крупные и известные из них — ОГУЗЫ, КЫПЧАКИ и КАРЛУКИ.
Открытие древнетюркской орхоно-енисейской рунической письменности показало, что предки современных тюркских народов уже в V веке н.э. имели свой язык и свою письменность. Как известно древнетюркские рунические надписи были обнаружены на огромном пространстве от реки Лены на востоке до реки Дунай на западе; наиболее крупные надписи были найдены в бассейне реки Орхон (орхонские надписи) и бассейне реки Енисей (енисейские надписи).
Тюркские языки по памятникам письменности самих тюрков известны приблизительно от V-VI веков нашего летосчисления. К этому времени, например, можно относить некоторые манихейские рукописи и каменописные памятники из бассейна рек Таласа и Енисея. Языки по этим памятникам представляют собой результат очень большого развития. Время существования древнетюркской общности и территорию исторической прародины древних тюрков, мы попытались определить на основании анализа древнетюркского языка, сопоставляя результаты такого исследования с данными археологии.
Как известно, лексика каждого языка является важным и надежным источником знаний о быте и культуре данного народа. Язык народа формируется в процессе его познавательной деятельности и осмысления окружающей действительности. Таким образом, представление о жизни того или иного народа мы получаем из его словарного фонда.
Проведя сравнительный анализ общетюркской базисной и культурной лексики, мы смогли убедиться, что все современные тюркские народы, населяющие обширные пространства Восточной Европы, Передней и Средней Азии, а также Сибири, в своём словарном фонде сохранили большинство слов, входящих в общетюркскую базисную и культурную лексику.
Термин Огуз — это синоним термина Туркмен.
Туркмены праотцы всех огузских групп.
К ОГУЗАМ относятся — все туркмены (тюрки огузы), исторически проживающие на территории Ирана, Афганистана, Ирака, Сирии, Пакистана, Индии, Анатолии (Турция), Китая (салгуры), туркмены Европы и др. Все туркмены бывшего СССР (туркмены, проживающие в постсоветском пространстве). Все туркмены Средней Азии (в частности, это туркмены Туркменистана), Казахстана и Азербайджана (азербайджанские тюрки). Туркмены России и Кавказа (ставропольские, астраханские, краснодарские, дагестанские, а также терекемейцы, карапапахи, месхетинцы, они же ахыска тюрки и часть крымских татар), часть каракалпаков и часть харезмийцев, гагаузы, балканские тюрки, тюрки-киприоты, греко-тюрки (караманлиды, урумы и др.), часть крымчаков и часть караимов.
КЫПЧАКАМ относятся — киргизы, казахи, башкиры, все татары (и лишь только часть крымских татар), ногайцы, кумыки, карачаевцы, балкарцы, часть каракалпаков, часть хорезмийцев, часть караимов и часть крымчаков и др.
КАРЛУКАМ относятся — уйгуры и узбеки, то есть тюрки Узбекистана и др.
Примечания:
↑ Тюркские народы и племена известны в Закавказье ещё с начала первого тысячелетия н. э. Первыми тюркскими народами, проникшими в пределы Закавказья, и, в частности, современного Азербайджана были белые гунны (эфталиты), проникшие во 2-3 вв., затем савиры и хазары с 5 в., а уже с 11-го века начали проникать туркмены-сельджуки. Г. А. Гейбуллаев: «К этногенезу азербайджанцев» Баку Элм 1991г., А. С. Сумбатзаде: «Азербайджанцы — этногенез и формирование народа» Баку Элм 1990 г.
↑ История Востока В 6 т. Т. 2. Восток в средние века — «Восточная литература», 2002.
↑ Крымские татары (южнобережные, ялыбойлы), а также каракалпаки и хорезмийцы имеют смешанное огуза-кыпчакское происхождение. Некоторые субэтносы относятся к огузской группе, а некоторые к кыпчакской группе.
↑ Караимы — тюркоязычный этнос, исповедующий караизм, называемый иногда особой формой иудаизма. По одной из версий, являются потомками хазар. Говорят, на караимском языке, близком к крымскотатарскому.
↑ Крымчаки — тюркизированные крымские евреи. Говорят, на крымчакском языке, близком к крымскотатарскому. В отличие от караимов, являются раббанитами, то есть исповедуют ортодоксальный иудаизм, так же, как и караимы предполагают своё этническое происхождение от тюркского населения Хазарии, принявшего иудаизм.
↑ Караманлиды и Урумы — тюркизированные черноморские греки, говорящие на диалекте крымскотатарского языка. Смешавшиеся огузы и кыпчаки с греками.
↑ Алтайцы — имеют смешанное киргизо-уйгурское происхождение. Северные алтайцы — относятся к уйгурской группе, а южные — к киргизо-кыпчакской группе.
Тюрки — одна из самых разнообразных в генетическом плане группа народов мира. Так получилось ещё в древности, ведь благодаря кочевому образу жизни, они всегда были очень подвижны и открыты к переменам.
По легенде, свою первоначальную родину, Алтай и Западную Монголию, они покинули только в середине 6-го века, когда было созданное их первое государственное объединение – Тюркский каганат. С тех пор их земля каждые 50-100 лет извергала из себя новые племена, из которых потом вырастали небольшие страны, государства и империи.
Но степь ещё предстояло завоевать. В середине первого тысячелетия к востоку от Каспийского моря жили кочевые тюркские народы, которые мы знаем под общим именем скифов.
Каганат у тюрков просуществовал недолго, и вскоре начал дробиться на более мелкие владения. Степняки делили между собой власть и пастбища. Начались бесконечные войны. Тюрки, пока ещё в малом количестве, начали проникать туда, где их раньше не было – в Приаралье и к Каспию.
Поскольку их ещё было немного, такие миграции происходили достаточно мирно, ведь большая часть иранского населения ушла на запад с гуннами. А местные земледельцы не представляли серьёзной военной силы.
Территория нынешнего Туркменистана – это место, где встречаются кочевая и оседлая культуры, граница степи и зоны земледелия. В ней встречаются пригодные для сельского хозяйства оазисы, но в целом, там больше раздолья для скотоводов.
Когда тюркские ханства в очередной раз начали междоусобицы, в 9-10-х веках племя огузов откочевало из своей родины Западной Монголии на верховья реки Сырдарья. Они жили тут какое-то время, а затем начали продвижение на запад в поисках земли для поселения.
Эта эпоха является знаковой для всего Востока и, особенно для всей Европы и даже для целого мира. Арабский халифат окончательно ослабел и уже не мог диктовать свою волю прежде послушным народам. Персидско-Таджикское государство Саманидов, владевшее частью Средней Азией, тоже клонилось к упадку. Его правители уже не имели сил для организации походов на север против враждебных тюрок под знаменем газавата. Да к тому же, многие племена стали постепенно принимать ислам, и собрать мусульман на священную войну против неверных уже не было возможности.
В таких условиях возникла Огузская держава, её правители сумели захватить земли от Сырдарьи до самого Каспийского моря. Эта страна не являлась централизованным ханством позднего типа. Власть монарха была серьёзно ограничена народными собраниями. К тому же, она далеко не всегда передавалась по наследству.
Когда из-за избытка кочевий народу тут стало слишком много, снова начались междоусобицы. Единая держава начала распадаться, но не из-за внешнего давления, а от внутренних противоречий.
К 11-му веку уже можно было сказать, что огузы окончательно слились с персами в одно племя. Народ получился интересный, высокорослый, светлолицый и почти ничем не похожий на предшественников тюрок. Это была переходная от монголоидов к европеоидам раса. Поэтому борьба пошла не между различными племенами, а между влиятельными кланами.
После 1030-го года Огузский род Туркмен-Сельджуков начал своё завоевание всего Ближнего Востока. Впоследствии они дойдут до Средиземного моря и будут столетиями бороться с европейскими крестоносцами в Палестине. Из всех известных 8-ми походов крестоносцев, пять из них подавили туркменские племена.
А сама держава Сельджуков-Туркмен, как и предполагалось, распадается. Но через сто лет возникнет заново. Государство Туркмен-Хорезмшахов будет куда более протяжённым и объединит под своей властью всех тюрок-кочевников и земледельцев. Огузы, что остались дома, постепенно примут название «Туркмен», которое, скорее всего означает «Тюрк-Иман», т.е. «тюрок, принявших ислам» и вскоре от слова Тюрк-Иман, произойдёт термин – Турк-Мен и Турко-Ман.
Туркмены – из племени «Кынык», были предводителями Огузских племён Сельджуков, со своими сподвижниками туркменским племенем «Кайы» и остальными 22-мя туркменскими племенами они все вместе создали Великую Сельджукскую Империю. Сыновья которого Тогрул-бек и Чагры-бек пошли южнее Каспия и создали туркменскую державу Сельджукский султанат. А другая часть из племени «Беченек» («Печенек») пошла севернее Каспия, русские прозвали их – Печенеги, Чёрные клобуки, Ковуи, Берендеи, Бродники и Торки, а позже – Трухменами, Карапапахами, Каракалпаками и Донскими Казаками. После распада туркменской державы сельджуков, на её осколках будут созданы туркменские государства такие как: государство Кара-Коюнлу, основанная туркменским племенем – Йыва (Ива) и государство Ак-Коюнлу, основанная туркменским племенем – Баяндыр, Османская империя, основанная туркменским племенем – Кайы, государство Авшаров, основонная туркменским племенем – Авшар, государство Сефевидов или государство Кызылбашев, основанная – союзом семи туркменских племён, государство Каджаров, основанная – союзом семи туркменских племени. Туркменское племя – Беченек (Печенек), которых русские прозвали – Печенеги, были завоёваны и слились часть с русскими и стали называться Бродниками - предками Гагаузов, крымских татар (юнобережные-ялыбойлы), Карапапах, Терекеме и Донских Казаков и родственные с Тюрками-Кыпчаками (Куманами) стали предками Каракалпаков.
Когда анатолийское государство сельджуков распалось, на его месте было основано множество княжеств. Все эти княжества были туркменскими княжествами и османское княжество был одним из них, эти княжества были бесспорно мусульманскими и правили мусульмане-сунниты, но, однако в начале османским княжеством правили мусульмане-алевиты. Потом между ними возникли земельные и административные споры. Позже, когда уже была создана Великая Османская Империя и после того, как один из его правителей мусульманин, суннитского толка Явуз Султан Селим перенёс халифат в Стамбул, многие мусульманские улемы были перевезены в Стамбул, и религиозный вид дворца от алевитского превратился в суннитский. Османы сунниты ещё больше усилили давление на туркменские княжества, придерживавшиеся шиитских и алевитских взглядов, вскоре по одному начали присоединять их к своим землям. Некоторые из туркменских беков алевитского и шиитского толка укрылись у Шах Исмаила, правителя Ирана, который тоже был алевитом и туркменом из племени авшар, а часть из них укрылись среди курдских племён алевитов и шиитов, не захотевшие переходить в суннитский толк, утверждая, что они курды. Со временем они выучили курдский язык, приняли их обычаи и обряды. Время шло, поколения менялось и среди них находились те, которые говорили, что они курды. Но находились и такие, которые не забыли свои корни и которые говорили, что у них только язык курдский, что они всегда были, есть и остаются как их предки – туркменами.
Во время кочевой жизни у туркмен, внутри у каждого племени между группами и подгруппами могли быть подобные неразберихи. По мере смены поколений, они естественно относили и считали себя принадлежащими к этому или иному племени (группе или подгруппе). Но могло быть и так, что другие народы и народности, называли туркмен по-другому, например – по образу их жизни, по национальной одежде, по языку или по месту их проживания. Приведу вам пример: Хакасы: язычники и потомки древних тюрков. При том, что площадь республики Хакасия сравнима с территорией Ставропольского края, там живут лишь чуть больше полумиллиона человек, только 12% из которых относятся к коренной национальности – хакасам. Их собственное название тадарлар, т.е., татары. Оно было воспринято либо от их средневековых соседей на западе, сибирских татар, либо от монгольских племенных союзов с тем же именем. Но со времён седой древности больше применялось слово хагас, что пришло от енисейских кыргызов, предшественников хакасского народа. Русские всегда называли их минусинскими татарами – по языку и территории их проживания.
Источники и Литература:
Л. Н. Гумилёв – «Древние тюрки», Л. Н. Гумилёв – «История народа Хунну (Гунны)», Шамиль Мингазов – «Доисторические тюрки», Рафаэль Безертинов – «Древнетюркское мировоззрение и Тенгрианство», Рафаэль Безертинов – «Тюрко-Татарские имена», «Древнетюркский словарь», см. также – «Скифы и Гунны (Эфталиты)».
Исследователь - писатель: Тургай ТУФЕКЧИОГЛУ
Леонид Бахтин