Eski tarihçi Herodot, greklerden önce Ellada’da (Kuzey Yunanistan) Pelasgların yaşadığını ve ülkenin onların adıyla Pelasgiya diye anıldığını yazmaktadır.
Dardan kelimesi Türkçe kökenli bir kelime olup Kazakistan'da eski bir dağ adı, Kazak ve Kırgız Türklerinde ayrıca çalımlı anlamında bir sıfat ve Bulgar Türklerinde güçlü kişi demektir.
Prof Mario Alinei, Etrüsklerin Türk kökenli olduğunu kanıtladı.
1/ Etrüskler ve Türk kültürü arasındaki benzerlikler tesadüf mü, yoksa derin bir köken bağı mı?
Bologna Müzesi'ndeki bu taş, ezber bozuyor.
Bu Felsina Steli (M.Ö. 5. yy), sadece Roma’yı değil, çok daha eski bir ortak mitolojiyi anlatıyor.
Bu sadece bir "kurt" değil. Mitolojideki 'Dişi Kurt' (Asena), Türklerin türeyiş destanının merkezindedir.
Altaylardan İtalya’ya uzanan bu sembolizm, kültürel kodların ne kadar kalıcı olduğunu gösteriyor.
Sizce bu benzerlik sadece coğrafi mi?
Arkeolojik bulgular sadece taştan ibaret değil.
Etrüsk eserlerindeki işçilik ve semboller, İskit (Saka) ve Hun dönemi sanatıyla şaşırtıcı paralellikler sunuyor.
Altın madalyonlardan savaş aletlerine kadar liyakatli bir inceleme şart.
Arkeolojik bulgular sadece taştan ibaret değil.
Etrüsk eserlerindeki işçilik ve semboller, İskit (Saka) ve Hun dönemi sanatıyla şaşırtıcı paralellikler sunuyor.
Altın madalyonlardan savaş aletlerine kadar liyakatli bir inceleme şart.
4/ Genetik bilimi de bu tartışmaya dahil.
Son araştırmalar, Etrüsklerin kökeninin Batı Anadolu (Lidya) bölgesine dayandığını doğruluyor. Antik DNA çalışmaları, tarihin ideolojik değil, bilimsel verilerle yazılması gerektiğini kanıtlıyor.
5/ Vatikan Müzesi'ndeki Etrüsk yazıtları, dil bilimciler için hala bir bilmece.
Ancak semboller ve runik benzeri karakterler, Orhun Yazıtları ile morfolojik bir akrabalığı işaret ediyor olabilir.
Yazı, bir medeniyetin en güçlü imzasıdır.
6/ Sembollerin dili ortaktır.
Etrüsk mezar taşlarındaki tamgalar, Orta Asya’daki Türk boylarının kullandığı tamgalarla neredeyse birebir örtüşüyor.
Bu işaretler, sadece birer süsleme değil, aidiyet ve kimlik bildiren kodlardır.
7/ Mankurtlaşma, kendi tarihine ve köklerine yabancılaşmaktır. Tarihimizi sadece son 1000 yıla hapsetmek, bu devasa kültürel mirası reddetmek anlamına gelir. Köklerini bilmeyen, geleceği inşa edemez.
8/ Bu bağlantıların okul kitaplarında yer alması, toplumsal tarih bilincimizi dönüştürecektir. Gençlerin, Türk tarihinin sadece savaşlardan ibaret olmadığını, dünya medeniyetine sanat ve yazı ile de yön verdiğini bilmesi liyakatli bir eğitim için şart.
9/ Kendi köklerini bilen bir toplum, kültürel erozyona karşı dirençli olur. Etrüsklerden Hunlara uzanan bu bütüncül tarih algısı, özgüvenli ve jeopolitik vizyon sahibi nesiller yetişmesini sağlayacaktır.
Tarih sadece geçmiş değildir, geleceğin inşasıdır.
Alparslan Singinay
TEREF