1970-ci illərdə o, Kolumbiya Universitetində tarix üzrə ilk qadın professor oldu, həmçinin Prinston Universitetində çalışdı və Erməni Araşdırmaları üzrə Milli Assosiasiyanın direktoru vəzifəsində çalışdı.
Daha sonra o, həmçinin Kolumbiya Universitetində İncəsənət və Elmlər Fakültəsinin dekanı vəzifəsində çalışdı - bu, o dövrdə qadın tarixçi üçün demək olar ki, görünməmiş bir vəzifə idi.
O, qədim erməni (Qrabar), yunan, suriyalı, fars və latın dilləri də daxil olmaqla, onlarla dildə mənbələri oxuması ilə tanınırdı.
Bu, ona Bizans, erməni və fars salnamələrini müqayisə etməyə imkan verdi ki, bu da əvvəllər az adamın nail olduğu bir uğurdur.
Qarsoyan son antik dövrdə və erkən orta əsrlərdə Bizans, Fars və Ermənistan arasındakı əlaqələri araşdırdı. Onun əsərlərinə aşağıdakılar daxildir:
"Paulis Bidəti" - Bizans hakimiyyəti tərəfindən təqib edilən dualist bir təriqət olan Paulislərin tədqiqatı. 9-cu əsrdə İmperatriça Teodora onların kütləvi edamlarını əmr etdi.
"Bizans və Sasanilər arasında Ermənistan" — Ermənistanın siyasi və mədəni rolu haqqında kitab.
Qarsoyanın əsərləri tez-tez millətçi tarixçiləri (həm erməni, həm də Bizans) qıcıqlandırırdı, çünki o, siyasi reallığın milli deyil, sülalə və feodal olduğunu nümayiş etdirirdi.
Rəşid Ziyatdinov
S.S. TEREF olaraq əlavə edirik:
1971-ci ildə Kolumbiya Universitetinin professoru Nina Qarsoyanın "4-cü əsrdə Ermənistan" ("Ermənistan" və "Sədaqət" terminlərinin aydınlaşdırılması haqqında) məqaləsi Ermənistan Elmlər Akademiyasının "İzvestiya" qəzetində dərc olundu. Lakin, məqalə dərc edildikdən sonrakı gün, sözün əsl mənasında, lənətləndi və sonradan çapdan çıxarıldı və məhv edildi.

Bu, onun baxışlarının bütün əvvəlki müasir erməni tarixi əsərlərini tamamilə rədd etməsi və daha da çox, erməni tarixçilərinin adətən istinad etdiyi erməni "qədim salnamələrinə" amansız zərbə vurması ilə bağlı idi. Eramızın IV əsr dövrünü təhlil edən amerikalı tarixçi inandırıcı şəkildə göstərir ki, Ermənistan 1500 il dövlətçiliyə və müstəqilliyə malik olmamışdır, xristianlaşmanın tarixi uydurma və yalandır, bütün qədim erməni və sonrakı salnamələr isə paxıllıq və özlərini digər xalqlardan fərqləndirmək istəyi ilə idarə olunan tarixi saxtakarlıq ruhu ilə doludur.
Ətraflı: https://erevangala500.com/page/280.html
TEREF