Tez-tez sitat gətirilən "heç nə istəmə" ifadəsi ilə bağlı bir paylaşıma rast gəldim. Şərhlərdə bir çox insan bunun "istə, sənə veriləcək" ifadəsinin tərsidir, hətta Matvey İncilinə (7:7) istinad edir.
İdeya gözəldir, amma beyninizdə nə qədər çox oynasa, bir o qədər çox çatlar əmələ gəlir.
Bu, tərsinə deyil, əslində səhnənin əvəzlənməsidir.
Bulqakovun "Ustad və Marqarita" əsərində bu ifadə əxlaqi bir şey kimi səslənmir. Voland bizə necə düzgün yaşamağı öyrətmir; o, sadəcə dünyanın necə işlədiyini qeyd edir və bunu təsadüfi şəkildə edir: güclü birindən istə, asılı və borclu qalacaqsan. Söhbət heç də qürurdan getmir, istəməyin qiyməti ilə bağlıdır.
Matvey İncili fərqlidir. Orada "istə" iyerarxiyada səndən daha güclü olanlara ünvanlanmayıb. İnsan mənasında "güclü və zəif" kimi bir məntiq yoxdur. İsa Məsih və asılılığın alçaltmadığı Tanrıya müraciət var.
Bulgakovda azadlıq, İncildə isə etibar haqqındadır.
Amma başqa bir şey daha vacibdir: onların fərqli dünyagörüşü var. Volandda üfüqidir: insanlar, güc, güc. Orada istəmək həmişə sizin aşağı olduğunuz deməkdir. Əgər istəməsəniz, bu, daha yüksək statusa malik olduğunuz deməkdir, ona görə də "təklif edəcəklər və verəcəklər". İncildə isə əksinə, şaqulidir. Və istəmək düşmə deyil, yüksəlişdir.
Daha da irəli gedib üst-üstə düşməyə cəhd edə bilərsiniz. İncildən bir ifadə götürüb Volandın dünyasına yerləşdirsəniz, bu, alçaldıcı olur. Lakin Volandın ifadəsini dini kontekstə köçürsəniz, bu, qürur, ehtiyac ideyasının rədd edilməsi olur.
Məlum olur ki, bir dünyada istəmək azadlığın itirilməsidir, digərində isə tək qalmamağın yeganə yoludur.

Hər iki ifadə düzgündür. Və onları anlamağımızın bütün çətinliyi ondadır ki, biz eyni anda hər iki dünyada yaşayırıq.
Polad Qələm
TEREF