Тихие уголки, где жизнь встречается с вечностью. Здесь, среди величественных надгробий и тенистых деревьев, человек обретает возможность задуматься о смысле бытия, времени и преемственности поколений.

А потому в который раз речь пойдет о бакинских кладбищах…

Вернее, о том, кто все-таки должен нести за них ответственность?
Тема пришла, что называется, не с «потолка».

Приятельница, которая уже несколько десятилетий проживает в Германии, во время очередного приезда в родной город привезла с собой немецких друзей, расписывая им величие и красоту Баку. Гости пришли в восторг и от города, и от азербайджанской кухни, и от радушных бакинцев, но уже почти перед самым отъездом впечатление было подпорчено…

Все дело в том, что женщина не могла уехать вновь надолго из родного города, не посетив могилы предков. Германские друзья, несмотря на все ее уговоры прогуляться в более «веселые» места, пожелали отправиться с ней. То, что увиденное, вызвало в них недоумение, это слишком мягко сказано. Наряду с мраморными мавзолеями и старыми более-менее ухоженными могилами, в глаза бросались развалившиеся памятники и покосившиеся кресты, провалившиеся захоронения, а, главное, груды различного мусора между самими могилами: поваленные деревья, ветки, высохшие букеты и прочий хлам, присущий подобным местам…

Интересно, что не успела наша визави со своими гостями приблизиться к нужной ей могиле, как тут же появились рабочие, которые стали предлагать свои услуги по уборке, а за определенную ежемесячную плату были готовы следить за могилами и ведущими к ней дорожками «денно и нощно»…

Речь, надо понимать, идет о старом городском кладбище, в простонародье Чемберекендском. Данное кладбище является самым старинным из существующих в столице и самым крупным по площади кладбищем Баку. Некогда оно находилось на балансе Треста гражданских услуг населению города. Состоит кладбище из трех участков: мусульманского, иудейского и христианского, которые сейчас нередко переплетаются. Среди иудейских и православных захоронений часто можно встретить мусульманские могилы, среди мусульманских покоятся представители иных конфессий. Словом, мир мертвых столь же разнообразен и многонационален, как сам Баку.

Официально кладбище уже давно закрыто для захоронений, за исключением случаев, когда на погосте покоятся ушедшие в мир иной предки и есть место для нового погребения. Впрочем, на данном кладбище немало и «братских» могил, так как «быть похороненным» не где-нибудь на окраине, а чуть ли не в центре города, по всем показателям весьма удобно. А так как живем мы все же в более, чем в земном мире, то, откинув ложные суеверия, отметим, что вокруг Ясамальского кладбища проходит удобная транспортная инфраструктура, что немаловажно; само его расположение исключает подтопления и оползни могил; безопасно практически в любое время суток из-за высокой посещаемости. Ну и не стоит исключать престижности, так как на данном погосте обрели последний путь многие известные личности.

А посему, договориться о похоронах и «прикупить» участок на данных кладбищах все же можно, стоимость варьируется от 10.000 AZN и выше, в зависимости от месторасположения участка и его величины. Многие захоронения больше похожи на некие мавзолеи, и сейчас мы даже не о вопросе вкуса и безвкусицы, религиозных заповедях и этической стороне вопроса. Но иногда, глядя на подобные сооружения, невольно приходит в голову шальная мысль о том, что наши кладбища – это прекрасное место для прогулок специальных органов, начиная от коррупционного комитета и, заканчивая налоговой инспекцией…

Если прогуляться по этим кладбищам, то часто складывается впечатление, что редко посещаемые могилы – а их здесь множество, специально урбанизируются, закидываются мусором, а после от них не остается никакого следа и через небольшой промежуток времени на этом месте объявляются новые «жильцы».


Понятно, что сознательные граждане должны следить и своевременно посещать захоронения своих ушедших в мир иной родных, но не всегда это возможно в виду и миграционных процессов, и высокой занятости мирскими делами более молодого поколения, и банальной болезни или же кончины «владельцев» могил. Опять же, все эти тенденции свойственны не только Азербайджану, но и всему миру. Однако такого, простите, бардака на кладбищах Европы вы не встретите. Нет его и на погостах более бедных стран СНГ.

В декабре 2018 года правительство приняло решение передать все кладбища в управление местным муниципалитетам как раз для того, чтобы последние навели порядок на них, но воз и ныне там. На бакинских погостах десятилетиями ничего не меняется. И это проблема не одного кладбища, а практически всех общественных захоронений города: провалившиеся могилы и покосившиеся памятники; мусор, поваленные деревья и высокий бурьян, через который приходится пробираться к оградам. Это та самая грустная картина, которая предстала пред глазами гостей столицы, с которых мы начали свой рассказ.

Хотелось бы в стотысячный раз напомнить, что кладбища отражают не только жизнь отдельных людей, но и культуру целых народов. В разных странах и религиях к ним относятся по-разному: для одних это священное место, для других — часть культурного наследия. Взглянув на кладбища с точки зрения их социальной и культурной значимости, мы можем многое понять о традициях и ценностях общества.

Мнение о том, что туристы ходят только по четко обозначенным маршрутам и не заглядывают «за заборы», ложное и иллюзорное. Уж простите за аналогию, но любая хозяйка, ожидающая гостей, в первую очередь приведет в идеальное состояние и отдраит до блеска кухню и ванную комнату, так как именно эти два, казалось бы, не особо важные для проведения торжества, помещения, расскажут многое об обитателях дома.

Так и бакинские погосты - прекрасное отображение нашего общества в его большей части, где: дорогущие иномарки оказываются такси, потому что денег на их содержание и бензин не хватает, а кредит за последнею модель телефона выплачивается всей семьей. Так и центральные аллеи кладбищ поражают величием и роскошью погостов, за которыми могут находиться заваленные старыми венками и мусором могилы.

Закрывать глаза на проблему — это выбор, но не решение. Кладбища Баку, как и все общественные пространства, нуждаются в заботе и внимании. Это не просто участки земли, это наша история, наше прошлое, наше наследие. И каким оно останется — зависит от нас.
vesti.az/