События, которые происходили в ХI веке на обширной терри­тории, простиравшейся от Сырдарьи до византийских владе­ний в Малой Азии, тесно связаны с Сельджукидами, династией тюркских правителей, которую в Х веке основал некто Сельджук. Его родиной была Средняя Азия, точнее, земли между восточным побережьем Каспийского моря и средним течением реки Сырдарья. В Х-ХI веке здесь находилось государство огузов, так называемый Огузский ябгулук. Отец Сельджука, которого звали Дукак, а прозви­ще Железный лук, был известен своей необыкновенной си­лой, храбростью и умом. Он был одним из приближённых огузского ябгу.
Сельджук родился в начале Х века. Как и его отец он принадлежал к знатному роду огузского племени кынык. После смерти отца он воспитывался при дворе ябгу и в молодом возрасте был назначен на должность субаши, то есть, поставлен во главе войска. Сельджук успешно справлялся со своими обязанностями и ябгу благоволил к нему. Но вскоре его отно­шение к своему командующему измени­лось. Существует несколько версий, объясняющих причину по­стигшей Сельджука опалы. Наиболее вероятной представляется та из них, согласно которой молодой, энергичный военачаль­ник претендовал на верховную власть в стране и готовил переворот.
***
Местная знать не поддержала Сель­джука, и ему пришлось бежать, спасая свою жизнь. В 925 году в сопровождении наиболее преданных ему сопле­менников Сельджук добрался до города Дженд, точнее, до его окрест­ностей. Абуль Фарадж пишет, что кроме людей своего племени, Сельджук привёл с собой много лошадей, верблюдов, овец и крупного рогатого скота. По некоторым сведениям, количест­во лошадей составляло 1500, а овец − 50 тысяч голов. В Дженде на­чался новый этап в его жизни. Дженд был расположен несколько восточнее реки Сырдарья в её среднем течении. Формально он контролировался огузами, от которых бежал Сельджук.
***
Это была та территория Средней Азии, по которой в то время проходил передний край распространявшегося с юга ислама. Если верхнюю часть Меж­дуречья этот процесс ещё не охватил, то на землях в нижнем те­чении Амударьи и Сырдарьи с городами Бухара и Самарканд, население уже приняло новую веру. К тому же Мавераннахр отличался неистовым фанатизмом в вопро­сах борьбы с «неверными». Богатые люди этого региона тратили огромные суммы на джихад, создание вакуфов, строительство обителей для гази. Сельджук, как и его соплеменники, был язычником. Но, попав в новую среду и быстро оценив обстановку, он принима­ет ислам и становится одним из местных лидеров джихада.
Сельджук выступает инициатором отказа от уплаты жителя­ми Дженда налога (хараджа) в казну немусульманского огуз­ского государства. Изгнание из города сборщиков налогов ста­ло причиной серии столкновений между направленными в Дженд войсками огузов и руководимыми Сельджуком отрядами горожан. Эти столкновения завершились выходом Дженда из-под контроля огузского ябгулука и принесли Сельджуку из­вестность.
Он формирует свою, пока ещё немногочисленную, армию и одерживает ряд побед над «неверными» за пределами Дженда. Теперь уже Сельджука называют гази, и все новые бор­цы за веру стремятся вступить в его войско, численность кото­рого постоянно растёт. Со временем Сельджук становится личностью, известной не только в Дженде, но и во всём Мавераннахре. Кроме известно­сти, войны с неверными, сопровождавшиеся грабежами, при­несли ему богатство. Сельджук дожил до глубокой старости и умер в начале ХI века в возрасте 102 лет. Большую часть своей жизни он провёл в окре­стностях города Дженд.
Nomads of the Great steppe