Са́ти (санскр. सती) — похоронная ритуальная традиция в индуизме, в соответствии с которой вдова подлежит сожжению вместе со своим покойным супругом на специально сооружённом погребальном костре. На данный момент это явление редкое и запрещённое.
Слово сати — прилагательное женского рода на санскрите, означающее «настоящая», «существующая», а также «правдивая», «честная».
Название произошло от имени богини Сати, известной также под именем Дакшаяни, которая принесла себя в жертву, будучи не в силах снести унижения, которым её отец Дакша подверг избранного ею бога Шиву.
В своей основе акт самосожжения — сати — дело сугубо добровольное.
В некоторых общинах считалось естественным, что вдова должна его совершить, и все, соответственно, ожидали от неё этого.
Часто высказывалось мнение, что у вдовы будущее было слишком бесперспективным, особенно если она была бездетной.
Предполагалось, что сати должно совершаться добровольно, однако часто на практике это выглядело не совсем так. Не говоря уже о факторе социального давления, во многих случаях вдову склоняли к смерти путём непосредственного применения физической силы.
Сохранившиеся рисунки и описания часто изображают сидящую на сложенном погребальном костре женщину, когда она связана или каким-то другим способом ограничена в движениях, чтобы не сбежала, когда костёр будет зажжён.
На одном из них люди стоят вокруг костра с длинными шестами, чтобы не дать вдове выбраться из пламени.
Бывало, что если женщина выбрасывалась из огня, брахман ударял её по голове дубиной, а потом её тело заталкивали длинными бамбуковыми шестами обратно в костер.
К концу XVIII века сати было запрещено на территориях, находившихся под властью европейских держав.
Португальцы запретили сати в Гоа примерно в 1515 году, хотя это место не самого большого его распространения.
Голландцы и французы также запретили его в Хугли-Чучуре и Пондишери. Британцы, правившие на большей части субконтинента, и датчане, имевшие небольшую территорию Шрирампур, запретили его в XIX веке.
4 декабря 1829 года сати было формально запрещено бенгальскими властями и губернатором лордом Уильямом Бентинком.
Запрет был оспорен в судах, и дело было передано верховному консулу в Лондоне, но рассмотрение откладывалось до 1832 года.
Вскоре сати запретили и в других областях.
Хотя первоначальный запрет в Бенгалии был категоричным, позже, в том же столетии, британцы внесли смягчающие поправки, допускающие случаи, при которых «личности должно быть не менее 18 лет, и она должна идти на смерть или подвергаться опасности умереть исключительно по собственному желанию»
Последним штатом, издавшим закон против сати, был Джайпур.
Ma Ri
TEREF