Sahabeler, Hz. Hüseyin mi yoksa Hz. Yezid mi daha iyiydi diye düşünmediler.
Daha ziyade, Hz. Hüseyin'in gidip Kerbela'da ihanete uğrayıp öldürüldüğü Irak (Şiiler) mı,
yoksa Hz. Ebu Bekir, Ömer, Hz. Osman ve ardından Muaviye halifelerini destekleyen ve hiçbir hükümdara ihanet etmeyen Suriye (Sünni Müslümanlar) mı daha iyiydi diye düşündüler.
Biliyor muydunuz ki, Emevilerin ikinci halifesi Hz. Yezid ibn Muaviye'ye lanet ederseniz, Peygamberin Sahabelerine lanet etmiş ve Kur'an-ı Kerim'e ve Peygamberin Sünnetine hakaret etmiş olursunuz?
Sahabelerin önde gelenleri, babası Hz. Muaviye'nin hayatta olduğu dönemde, Hicri 50 yılında Hz. Yezid'ye Müminlerin Komutanı olarak biat etmişlerdir.
Bu görüşme Peygamber Mescidi'nde (sallallahu aleyhi ve sallam) gerçekleşmiş ve Sahabe Hz. Sa'id ibn Zeyd (Hz. Ömer'ı İslam'ı kabul etmeye ikna eden kişi), Hz. Yezid'in temsilcisi olarak Sahabelerden biat yeminlerini almıştır.
En önemli isimler şunlardır:
1- Hz. Sa'id ibn Zeyd:
Hz. Ömer'ı İslam'ı kabul etmeye ikna eden, kız kardeşiyle evli olan ve Bedir Savaşı'na ve Peygamberin tüm savaşlarına katılan kişi.
2- Hz. Ebu Eyyub el-Ensari:
Mezarı İstanbul'dadır. Peygamber, Medine'ye hicret sırasında ev satın alana kadar onun evinde kaldı.
Hz. Yezid ile birlikte İstanbul kuşatmasına katıldı.
3- Hz. Zeyd ibn Sabit
Peygamber, ardından Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer, daha sonra da 3. halife Hz. Osman için Kur'an kâtibiydi.
Onu eleştirmek, Kur'an'ın yanlış ve hatalı olduğu anlamına gelir.
Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Muaviye'nin halifelikleri sırasında Medine kadısı olarak görev yaptı.
İmam Malik, Ebu Hanife, Şafiî ve Buhari'nin alıntı yaptığı bir fıkıh kitabı yazdı.
Halife olarak Hz. Yezid'ye biat etti.
4- Hz. Abdullah ibn Ömer ibn Hattab
37 Hicri yılında yapılan tahkim konferansında Hz. Muaviye'ye karşı halifelik adayıydı, ancak Hz. Muaviye onu reddetti.
Buna rağmen, daha sonra Hz. Muaviye'yi ve Emevileri destekledi.
Müslümanların halifesine karşı silahlanmanın caiz olmadığını söylemiştir.
Sahabeler arasında önde gelen hukukçulardan biriydi ve Emevi halifeleri Hz. Muaviye, Hz. Yezid ve Hz. Abdülmalik'in güçlü bir destekçisiydi.
Babası Hz. Muaviye hayattayken Hz. Yezid'e biat etmeyi reddetmiş, ancak ölümünden sonra biat etmiştir.
60'tan fazla Sahabe, Yezid'i Müslümanların halifesi olarak kabul etti.
Kaynak: Sahih el-Buhari, İmam Buhari'nin Büyük Tarihi
Sahabeler 3 fraksiyon arasında seçim yapıyordu:
1- Sağ partsi:
3. halife Hz. Osman ve Emevi ailesi tarafından temsil ediliyordu.
Bu fraksiyon, kıdemli Sahabeleri, ordu komutanlarını, valileri ve kadıları içeriyordu.
Temel ilkesi, Kur'an'ın kopyalanması ve ezberlenmesi ile Sünnet'in uygulanmasından yalnızca devletin sorumlu olmasıydı.
İslami fetihler devam etmeliydi.
Bu fraksiyon Medine, Mekke ve Basra'da çoğunluğu elinde tutuyordu ve askeri gücü Suriye ordusuydu.
2- Merkezci partsi:
Hz. Ali ve oğulları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin tarafından temsil ediliyordu.
Bu, ordusu olmayan azınlık bir fraksiyondu.
3- Sol partsi:
Kufa'daki (Selanik'e benzer) Şiiler tarafından temsil ediliyordu.
Bu fraksiyon, Kur'an'a itirazları nedeniyle üçüncü halife Hz. Osman'ı öldürerek askeri bir darbe gerçekleştirdi.
Hz. Ali Kufa'ya (Selanik) gitti.
Bu durum, Sahabeleri, Müminlerin Annesi Hz. Ayşe ve Hz. Muaviye önderliğindeki sağcı gruba doğru itti.
Bu grup Emevi devletini kurdu.
Sabır Meşhur
TEREF