"Всем рожденным суждено умереть, а любой встрече суждено закончиться расставанием…"
Оиси Кураносукэ, лидер ронинов.
Эта история произошла в царствование 5-го сегуна из династии Токугава, известного также как "Собачий сёгун" ( прозвище он получил за указ "О запрете лишения жизни живых существ", запрещавший под страхом смерти убивать бродячих собак, кошек и загнанных лошадей. О людях в указе ничего не было сказано... ).
30 января 1703 года в японском городе Эдо (ныне Токио) произошла легендарная месть 47 самураев или "Месть Ако".
Самураи были ронинами - воины, которые либо утратили покровительство своего хозяина, либо не смогли уберечь его от смерти. В соответствии с японскими традициями, ронин был фигурой отрицательной. Но в этой истории , как раз , наоборот- о верности, о чести, о самурайском кодексе Бусидо.
Их хозяин даймё (князь) Асано Наганори из Ако совершил
сэппуку , в результате ложного обвинения, а клан был распущен. Его самураи должны были либо искать нового хозяина, либо также совершить харакири , либо отомстить. Решили последнее :"Путь мести заключается в том, чтобы просто ворваться и быть сраженным. В этом нет позора!"
Ждать пришлось больше года...
Именно в этот день самураи-ронины ,под звуки барабанов, ворвались в укрепленный особняк обидчика-чиновника ...его нашли прячущимся в пристройке для угля и предложил совершить достойное сэппуку тем же кинжалом, которым убил себя их господин, но ...тот отказался ...
Отрубленную голову обидчика, самураи пронесли через весь город и положили на могилу своего господина, после чего сдались властям.
Вроде бы все правильно и красиво , но самое интересное только начинается - действия мстителей получили в обществе неоднозначную оценку. Дело в том, что согласно "Кодексу бусидо" месть за убитого сюзерена для самурая являлась "гири" — священным долгом, который подлежал исполнению даже ценой собственной жизни. Но с другой стороны, это был заговор, в результате которого был убит заслуженный придворный чиновник и его слуги. В то же время , казнить "невольников чести" как простых преступников, было недопустимо.
Сёгун принял решение:"За преступление неповиновения вас следовало бы казнить как преступников, но вы следуете путям Бусидо... Я даю вам смерть самурая". 46 ронинам разрешили совершить благородный обряд сэппуку 20 марта 1703 года - выполнить последний самурайский долг...
Останки японских рыцарей предали земле подле могилы хозяина.
Сёгун помиловал только 16-летнего участника заговора - юный Китиэмон Тэрасака дожил до 78 лет, а после смерти был похоронен с товарищами в том же монастыре, что и их господин.
Могилы ронинов с тех пор стали объектом поклонения, а их одежду и оружие по легенде до сих пор хранят местные монахи .
В разговорной речи ронинов называют " сорок семь гиси" . Гиси - нравственно целостный , прямой человек, что у самураев и в кодексе бусидо, наряду со справедливостью , считается самым почетным качеством воина.
Вот бы у нас так , нарушил не закон , а просто кодекс чести - харакири! Правда , надо всё же вспомнить , что такое честь!
Помните?
"- Великая честь для меня рядом с тобой умереть, царь.
- Для меня была великая честь рядом с тобой жить!"
царь спартанцев Леонид
Игорь Репешко
TEREF