Pompei sonsuzluğu düşünen mermer filozoflarının şehri değildi. İştahların kasabasıydı. İnsanlar yedi, içti, flört etti, hamamlarda terledi, duvarlara kaba şakalar çizdi ve ara sıra çok şaraptan sonra eve sendeledi. Roma zevkini en filtresiz haliyle anlamak istiyorsanız Pompei başlangıç noktasıdır.
Mary Beard'ın gözlemlediği gibi, Vezüv patlaması nadir bir şeyi korumuş: sıradan hayatın dokusu. “Pompei, antik Roma dünyasının sıradan hayatına en yaklaştığımız yerdir” (Mary Beard, Pompei: The Life of a Roma Town, p. 9). Şehrin kalıntıları sadece büyük evleri ve tapınakları göstermiyor. Barları, fırınları, genelevleri, atıştırmalık tezgahları ve banyo komplekslerini gösteriyorlar. Başka bir deyişle, insanların gerçekte nelerden hoşlandığını gösteriyorlar.
Yemek her yerdeydi. Bir Pompeian caddesinde yürürken termopolia'yı, taş sayaçları ve büyük kavanozları olan küçük paket servis dükkanlarını geçersiniz. Bu kavanozların içinde yahni, nabız, zeytin ve şarap vardı. Herkesin evinde büyük bir mutfağı yoktu, bu yüzden sokakta sıcak yemek günlük bir kolaylıktı. Pompei'deki Roma diyeti şaşırtıcı bir şekilde çeşitliydi. Ekmek, balık sosu, zeytin, mercimek ve meyve çoğu tabağa dolduruldu, ancak daha zengin haneler et veya biber gibi pahalı ithalat ekleyebilir. Arkeoloji, fırın fırın fırınlarından karbonize ekmek kalıntılarını bile buldu, hala pişirmeden önce nereden aldıkları izleri taşıyor.
Bu arada şarap, hayatın rutin bir parçası olmaktan daha az lüksdü. Pompei üzüm bağlarıyla dolu bir manzarada oturdu. Akdeniz genelinde yerel üreticilerin damgalı amforalar bulundu. Kasabanın tavernalarında şarap nadiren sek içilirdi. Suyla seyreltilmiş, bazen de ot ya da bal ile aromalıydı. Yine de grafiti, ılımlılığın her zaman yerel erdem olmadığını öne sürüyor. Bir duvar yazısı, içki kavgaları ve muhtemelen onları takip eden romantik fetihler hakkında neşeli bir şekilde övünüyor.
Seks ne gizlendi ne de sonraki toplumların geliştiği utançla muamele edildi. Pompei'nin sokakları birçok modern ziyaretçiyi şok edecek açık görüntüler taşıyordu. Duvarlarda, kaldırımlarda ve kapı girişlerinde erkeklik semboller ortaya çıktı. Bazıları genelevlerin yolunu gösterdi. Diğerleri iyi şans getireceği düşünüldü. Erotik freskler bazı evleri ve banyo komplekslerini dekore etti. Forumun yakınlarındaki ünlü genelev, kapı eşiklerinin üzerinde bir çeşit resimli menü niteliğinde olabilecek resimler sergiledi.
Sakal, modern izleyicilerin bu materyalleri genellikle yanlış anladığına dikkat çekiyor çünkü bugün koruduğumuz kamusal ve özel cinsellik arasındaki aynı sınırları koyuyoruz. Gerçekte, "seks şehrin görsel ve sosyal dokusuna örülmüştür" (Mary Beard, Pompei: The Life of a Roma Town, p. 233). Pompeius mizahı kör olabilir. Graffiti, övünmeleri, hakaretleri, flörtleri ve aşk beyannamelerini bazen aynı cümlede kaydetti.
Ve sonra banyolar vardı. Eğer Pompei'nin sivil kalp atışı olsaydı, banyo komplekslerinin içinde titreşirdi. Banyo sadece hijyenle ilgili değildi. Boş zaman, sosyalleşmek ve aynı anda sergilemekti. Vatandaşlar dikkatle düzenlenmiş odalar dizisinde hareket ettiler: sıcak, sıcak, sonra soğuk. Avlularda egzersiz yaptılar, petrolle kazındılar ve siyaset, iş veya dedikodu hakkında sohbet ettiler. Küçük bir giriş ücreti karşılığında sadece sıcak suya değil, aynı zamanda bir sosyal kulübe de giriş kazandınız.
Banyoların mimarisi teatraldi. Boyalı tavanlar, heykeller ve özenle hazırlanmış ısıtma sistemleri hem pratik hem de hoşgörülü bir atmosfer yarattı. Romalılar zevki ortak bir şey olarak görüyorlardı. Hamam görülmesi ve görülmesi gereken bir yerdi. Cesetler sergileniyordu, ancak modern erotik sergi anlamında gerekli olmasa da. Günlük hayatın bir parçasıydı.
Pompei'nin graffiti bu zevkler hakkında en samimi yorumu sunuyor. Alçıya kazınmış mesajlar, bir ses korosunu ortaya çıkarıyor. Aşıklar bağlılıklarının reklamını yapar. Kumarbazlar kayıplardan şikayetçi. Arkadaşlar zamanla birbirlerine selam verir. Sakal etkiyi mükemmel yakalıyor: "Duvarlar bizimle doğrudan konuşur" (Mary Beard, Pompei: The Life of a Roma Town, p. 100).
Söyledikleri nadiren ciddidir. Şarap, şehvet, rekabet ve hala garip bir şekilde tanıdık gelen şakalardan bahsederler. Pompei sakinleri uzak bir medeniyetten uzak figürler değildi. Onlar eğlenen insanlardı.
Sonunda şehrin trajedisi canlılığını korudu. Volkanik külün altında bedenimizin zevkleri etrafında dönen bir dünya buluyoruz. İyi yemek, güçlü şarap, günlük seks, uzun banyolar ve bitmek bilmeyen dedikodu. Pompei bize Roma medeniyetinin sadece generaller ve imparatorlar tarafından inşa edilmediğini hatırlatıyor. Ayrıca arkadaşlarıyla içki, yemek ve gülmeyi seven insanlar tarafından inşa edildi.
Nihat Köklü
TEREF