Bilməyənlər üçün: yerli idarəetmə ən bacarıqlıları deyil, ən nəcibləri təyin etdikləri zamandır. Orduya komandanlıq edə, vergiləri hesablaya və ya hətta dodaqlarınızı tərpətmədən oxuya bilməyinizin fərqi yoxdur; vacib olan babanızın kim olmasıdır.
Əgər ulu babanız çarın yanında oturubsa, babanınız alaya komandanlıq edibsə və əminiz bir dəfə İvan Dəhşətliyə uğurla baş əyibsə, təbrik edirəm, siz lidersiniz. Hətta bir kampaniyada baqaj arabaları ilə ən yaxın kol arasında azsanız belə.

Üstəlik, bu, sadəcə bir ənənə deyil, bütöv bir dövlət şikayət dini idi. Boyarlar illərdir çarın ən yaxın oturacağı, ən soldakı alaya komandanlıq etmək və ya qapıdan ilk girən olmaq hüququna malik olanlar üzərində öz aralarında məhkəmə çəkişmələri aparırdılar. Bəzən ordu tatarları gözləyərkən, Rurikin iki nəsli isə Qaranlıq Vasili rəhbərliyi altında keçirilən ziyafətdə kimin ulu babasının ən vacib yerə sahib olması barədə mübahisə edirdilər. Bürokratiya həmişə mistik bir şeyə meyl edib. Başqa ölkələrdə insan istedad, pul, müharibə və ya uğurlu evlilik sayəsində yüksələ bilərdi. Yerliçiliyin olduğu ölkələrdə əvvəlcə 1547-ci ildə sizə babanızın kim olduğunu izah edirdilər və yalnız bundan sonra tövləyə rəhbərlik etməyə layiq olub-olmadığınıza qərar verirdilər.
Hətta çarlar da müəyyən bir məqamda sistemin bir az bərbad olduğundan şübhələnməyə başladılar. Çünki bir dövlət yalnız "ailəmiz daha yaşlıdır" prinsipi ilə idarə edildikdə, gec-tez xoşagəlməz bir şey aydın olur: ailə nəslinin qədimliyi qalanı mühasirəyə alarkən, vergi yığarkən və ya müharibəni pozmamağa çalışarkən heç bir kömək etmir.
Və 1682-ci ildə yerliçiliyin təntənəli şəkildə ləğv edilməsi, rütbə kitabçalarının yandırılması və dövlətin elan etməsi: bundan sonra xidmət yalnız qabiliyyətlə müəyyən edilirdi.
Və ya başqa bir nümunə. Yaponiyanın rus yerliçiliyinin birbaşa ekvivalenti yox idi, amma mahiyyət etibarilə demək olar ki, eyni idi, yalnız samuraylarla. Feodal Yaponiya sadə bir ideya üzərində qurulmuşdu: əgər babanız şoguna qılınc atsaydı, siz də şoguna qılınc atardınız, hətta atı tualetlə səhv salıb qan görəndə huşunuzu itirsəniz belə. Yaponiyada nəsil hər şey demək idi. Samuray dilənçi ola, duzsuz düyü yeyə və zirehini pul verənə girov qoya bilərdi, amma daxildə o, yenə də həyatın ən yüksək forması idi. Maliyyə Nazirliyi qədər pulu olan bir tacir isə ikinci dərəcəli vətəndaş hesab olunurdu, çünki babası XV əsrdə kifayət qədər ləyaqətlə ölməmişdi.

Üç yüz il keçir və insan təəccüblü bir şeyin fərqinə varır: ətrafa baxsanız, heç nə yox olmayıb. Sözlər sadəcə dəyişib: əvvəllər buna "zadəgan nəsil" deyirdilər, indi isə "düzgün ailə", "yaxşı əlaqələr", "onların xalqı", "sülalə".
Bir vaxtlar bir boyarın oğlu babası Boyar Dumasında oturduğu üçün yer tuturdu. İndiki vaxtda böyük bir müdirin oğlu qəfildən özünü iyirmi yeddi yaşında direktorlar şurasında, otuz yaşında kiminsə müavini, qırx yaşında isə hər şeydə mütəxəssis tapır. Eyni irsi hüquq ifadəsi ilə.

Və bu, bütün dünyada baş verir.

Ümumiyyətlə, bəşəriyyət təəccüblü dərəcədə mühafizəkardır. İmperiyalar, dinlər, silahlar dəyişir, amma "mənim ulu babam vacib bir insan idi, deməli, mən avtomatik olaraq yaxşı insanam" fikri hər kəsdən daha uzun yaşayır. Və biz, müasirlər, bunun günahkarıyıq. 🙂
Polad Qələm