İkinci Dünya Müharibəsindən sonra, Nürnberq Məhkəmələri zamanı nasist rejiminin ən yüksək rütbəli liderlərindən biri olan Hermann Göring həbsxanada hökm gözləməkdə idi.
Və o, məhkəmə zalında, hakimlərin qarşısında deyil, amerikalı psixoloq Qustav M. Gilbertlə şəxsi söhbətində bu gün də insanı dəhşətə gətirən bir fikri dilə gətirdi.
Bu, 18 aprel 1946-cı ildə baş verdi. Bu söhbət sonradan "Nürnberq Gündəliyi" kitabında təsvir edildi.
Onun sözlərinin mahiyyəti olduqca sadə idi:
adi insanlar müharibə istəmirlər.
Onlar oğullarını itirmək istəmirlər.
Onlar bombalardan gizlənmək istəmirlər.
Onlar aclıq, qorxu və dağıntı istəmirlər.
Lakin, onun sözlərinə görə, hökumət xalqı hücum altında olduqlarına və ya ölümcül təhlükədə olduqlarına inandırarsa, onları müharibəyə sürükləyə bilər. Müharibəyə qarşı çıxanlar düşmən, xain və ya dövlətə təhdid elan edilə bilər.
Psixoloq etiraz etdi: demokratiyada insanların səsi, nümayəndələri və qərarlara təsir etmək qabiliyyəti var.
Lakin Göring israr etdi: qorxu kifayət qədər güclüdürsə, bu mexanizm hər yerdə işləyə bilər.
Məhz buna görə bu söhbət bu qədər narahatedicidir.
Göringi haqlı çıxardığı üçün deyil.
Onu günahdan azad etdiyi üçün deyil.
Cinayətkarları "müdrik müşahidəçilərə" çevirdiyi üçün deyil.
Xeyr.
Bu, dəhşətlidir, çünki mexanizmi ortaya qoyur.
Qorxu necə silahlandırılır.
Cəmiyyəti zorakılığa hazırlamaq üçün dil necə istifadə olunur.
"Vətənin müdafiəsi" təcavüzün haqlı çıxarılması üçün necə çevrilə bilər.
İnsanlar özlərinin heç vaxt istəməyəcəklərini necə qəbul etməyə məcbur edilirlər.
Müharibələr yalnız ilk atəş açıldıqda başlamır.
Onlar daha tez başlayır.
Çıxışlarla.
Plakatlarla.
"Düşmənlər" axtarışı ilə.
Təhlükənin artıq qapıda olduğunun daim təkrarlanması ilə.
Sual verənlərin rüsvayçılığı ilə.
İnsanları zorakılığın qaçılmaz olduğu fikrinə tədricən öyrədən dillə.
15 oktyabr 1946-cı ildə, edamından bir neçə saat əvvəl Göring intihar etdi.
Lakin bu ifadə tarixə düşdü.
Bəhanə kimi yox.
Amma xəbərdarlıq kimi.
Çünki ən təhlükəli rejimlər çox vaxt tanklarla başlamır.
Onlar qorxu ilə başlayır.
Və bir gün soruşmağı dayandıran insanlarla:
"Qorxumuzdan kim faydalanır?"
Nürnberq tarixi bizə xatırladır: tənqidi düşüncə sülh dövründəki lüks deyil.
Bu, qaranlığın təkrarlanmasına qarşı bir müdafiədir.
Fəzail Quliyev
TEREF