Многих учёных и писателей на протяжении столетий занимал и продолжает занимать вопрос: «Кто были древние русы, какому роду-племени они принадлежали». В «Повести временных лет» монах Киево-Печерского монастыря Нестор, живший в XII веке, высказал свою версию на эту тему: «Русы, призвав Рюрика, Синеуса и Трувора на княжение в славяно-финские земли в 862 году, назывались варягами, точно так же, как другие [варяги] называются шведами, норвежцами, англичанами, готами». Учёный мир ещё в XVIII веке был окончательно расколот на две партии: норманскую, полностью разделявшую основной вывод Нестора о норманских корнях в происхождении древних русов, и, соответственно, антинорманскую, категорически отвергавшую их варяжское начало.
Судя по «Повести временных лет», Нестор считал русов одним из скандинавских племён. Есть и другие теории о происхождении русов, имеющие своих сторонников и противников в исторической и литературной среде. По одной из них, русы своё происхождение ведут от родственных норманнам древнегерманских племён: ругов и россомонов, эмигрировавших в Причерноморье ещё до великого переселения народов, примерно в I-II веках н.э. Сторонники же негерманского происхождения слова «русь» предлагают обычно искать корни русов либо у некоего мифического народа «рос», обитавшего, по данным сирийских летописцев VI века, где-то на границе с амазонками, либо у не менее загадочных славян балтийских, в частности − ранов с острова Рюген.
Все эти интересные гипотезы о происхождении древних русов не имеют веских доказательств в археологической и исторической науке. Свои предположения их исследователи обосновывают, опираясь на письменные источники, допуская достаточно вольное их толкование. Вот сколько загадок порождает, казалось бы, очень простой вопрос − кто были древние русы? Современник далёкого от нас XII века чернокнижник Нестор вряд ли мог предвидеть, какие бурные дебаты вызовет позднее у потомков сказание о призвании варягов. А в настоящее время эти споры уже вышли за научные рамки и приобрели ярко выраженную идеологическую и политическую окраску.
С.Н. Козадаев
TEREF