Ponti Pilat, hakimiyyəti kütləvi zorakılıq və edamlarla yadda qalan Yəhudeyanın Roma prefekti idi. Ponti Pilat tarixə İsa Məsihi ölümə məhkum edən şəxs kimi düşdü.
O, özü də açıq şəkildə simvolik bir jest etdi və əllərini yudu, günahsız bir insanın edamının məsuliyyətinin xalqın üzərinə düşdüyünü açıq şəkildə bildirdi. Bəs Məsihin ölümündən sonra ona nə oldu və həyatı necə başa çatdı?
İsa Məsihin dövründə (birinci əsrin birinci üçdə biri) Yəhudeya müstəqil bir dövlət deyildi. Eramızın 6-cı ilindən 132-ci ilə qədər Yəhudeya Roma əyaləti - Roma İmperiyası daxilində qismən muxtar vassal dövlət idi. Yəhudeya prefektlər - Roma tərəfindən təyin edilmiş məmurlar tərəfindən idarə olunurdu. Tiberi İsa Məsihin hakimiyyəti dövründə imperator idi.

Eramızdan əvvəl 26-cı ildə Tiberi Ponti Pilatı Yəhudeya prefekti təyin etdi. Onun həyatı haqqında az şey məlumdur; o, çox güman ki, plebey mənşəli idi.
Adından əvvəlki sifət onun eramızdan əvvəl 63-cü ildə Roma tərəfindən fəth edilmiş Kiçik Asiyanın şimal-şərqində (indiki Türkiyə) qədim bir diyar olan Pontdan olduğunu göstərir.
Ponti Pilatın uydurma personaj deyil, real bir insan olduğu müasirlərinin ifadələrindən, onun adını daşıyan birinci əsr sikkələrindən və arxeoloqlar tərəfindən aşkar edilmiş xatirə lövhəsindəki yazıdan məlumdur.
Ponti Pilatın ən erkən təsvirlərindən biri İsgəndəriyyəli ilahiyyatçı Filon tərəfindən verilmişdir. O, Məsih dövründə Yəhudeya prefektini rüşvətxor, təhqirlərə, soyğunçuluğa, qəzəb partlayışlarına, qısa edamlara meylli və son dərəcə qəddar bir insan adlandırır. Ponti Pilatın Yəhudeya valisi kimi işi əyalətdə asayişi qorumaq idi, lakin tarixi mənbələr göstərir ki, o, tez-tez səlahiyyətlərini aşırdı.

Ponti Pilat öz vəzifəsini nisbətən uzun müddət - 10 il tutdu. Bu, tez-tez valilərin dəyişməsinin korrupsiyanın yayılmasına səbəb olduğunu iddia edən İmperator Tiberinin özünəməxsus siyasəti ilə bağlı ola bilər.

O, kobud məmurlar haqqında deyirdi: "Onlar ağcaqanad kimi qan sorurlar, amma yaxşı içdikdən sonra daha az zərər verirlər. Biz insanlara mərhəmət göstərməli və aralarına daim yeni quldurlar göndərməməliyik."

Luka İncilindən bu hekayədəki başqa bir personaj - prokuratorun arvadı haqqında məlumat əldə edirik. Əsir düşmüş bir məhbusun taleyindən narahat olan qadın ərinə deyir: "Bu günahsız adamın işi ilə özünüzü narahat etməyin, çünki bu gün yuxuda ondan çox əziyyət çəkdim" (27:19).

Müjdəçi bu yuxuların mahiyyətini izah etmir, lakin qadının ağzına hər tərəfdən gələn ittihamlarla ziddiyyət təşkil edən sözlər qoyur. Luka Pilatın arvadına daha çox diqqət yetirmir. Lakin apokrif ona Müqəddəs Kitabda naməlum bir ad verir - Klavdiya Prokula.
Origen qadının xristianlığı qəbul etməli olduğunu iddia edirdi. Bu barədə qısa bir şərh Gürcüstanın təbliği ilə məşğul olan Müqəddəs Ninanın yazılarında qalıb.
Guya Klavdiya bir müddət İsa Məsihin dəfn kəfənini, sözdə Turin kəfənini saxlayıb.

Əgər İncil mətni Pilatın taleyini izah edən yeganə dəlildirsə, onda onun haqqında xəbərlər Məsihin çarmıxa çəkilməsi və dəfn edilməsindən dərhal sonra yoxa çıxır.

İncildən başqa, Pilatdan bəhs edən ən vacib sənədlər İosif Flavius, İsgəndəriyyəli Filon və Tasit əsərləridir.

Tarixçilər İosif Flavius ​​və Tasit görə, Pilat üsyançı kimi qəbul edilən bir qrup samariyalının vəhşicəsinə qırğınından sonra Yəhudeya hökumətindən uzaqlaşdırılıb. Pontius Pilat izinin itirildiyi Romaya göndərilib. Məsihin çarmıxa çəkilməsindən sonra Yəhudeyanın keçmiş prefektinin başına gələnlər haqqında bir neçə nəzəriyyə mövcuddur:

- O, İmperator Kaliqula tərəfindən edam edilib;

- O, imperatorun əmri ilə intihar etdi və cəsədi Tibr çayına atıldı;
- O, İsanın davamçısı oldu və hətta imperatoru xristianlığa çevirmək üçün toz yığdı;

Pilatın imperiyada başqa bir vəzifəyə təyin olunması barədə heç bir məlumat yoxdur. Növbəti imperator Neronun dövründə onun haqqında heç bir məlumat verilmir...

Bundan əlavə, bu hadisələrdən illər sonra yazılmış "Mors Pilati" apokrifik əsərində prefektin qəddar bir tiran kimi təsvir edilən intiharının geniş yayılmış (xüsusən də Almaniyada) versiyası təsvir olunur.

Sanki bu versiyanı təsdiqləmək üçün Qeysəriyyəli Yevseviyin "Kilsə Tarixi" (eramızın IV əsri) əsərində yazılır:

"Qayın hakimiyyəti dövründə Pilatın başına böyük bir bəla gəldi. O, öz həyatına qəsd etdi və öz katına çevrildi və tezliklə ilahi qisas ona gəldi. Yunan yazıçıları bunu belə nəql edirlər..."
Rəvayətə görə, Roma prokurorunun cəsədi Tibrə atıldı, lakin "sular pis ruhlar tərəfindən narahat edildi, buna görə də cəsəd Vyanaya üzdü və Ronada batdı". Başqa sözlə, o, indiki İsveçrə ərazisində, Cenevrə gölü ətrafındakı ərazidə qaldı.

Rəvayətə görə, qalıqlar bu günə qədər hər Müqəddəs Cümə günü Pilatus dağındakı dağ gölməçəsində üzür. Alp dağlarındakı bu geniş dağ sistemi dəniz səviyyəsindən 1200 metrdən çox yüksəkliyə qalxır və bu, ehtimal olunmasa da, adını qədim bir əfsanəyə borcludur.

Гора Пилатус.
shkarec.ru