Есть вещи, которые мы знаем не потому, что сами когда-то проверили их, а потому, что нам это много раз рассказали.
В школе. На уроке. В учебнике. По телевизору. В книгах. Мы просто уверены, что так и было.
Вот, например, история с Ломоносовым.
Я тоже много лет воспринимала как установленный факт: бедный парень из простой крестьянской семьи пешком отправился в Москву, чтобы учиться, и благодаря своему невероятному упорству пробился в науку.
И те, кто родился и учился в советское время, мне единогласно сейчас заявят: «Так и было же».
Мы помним с детства картину, изображающую молодого Михаила Ломоносова с повозкой (рыбным обозом) по пути в Москву.
Это была очень удобная для советской идеологии картина. Ведь страна была страной рабочих и крестьян. Помните, сколько лет советские люди жили под лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь»?
Советская идеология была мощной. Наверняка существуют научные исследования аспирантов на эту тему: идеология, воздействие на подсознание, внушение, манипуляции общественным сознанием. Все должны были думать одинаково - так, как было нужно большевистской, а затем и коммунистической власти.
Понятие «инакомыслие», наверное, особенно ярко проявилось именно в советский период. Мы знаем истории людей, которых за инакомыслие уничтожали или отправляли в психушки.
Так вот, картина Николая Кислякова «Юноша Ломоносов на пути в Москву» написана в 1951 году. Какая была тогда идеология, я написала выше.
Вы знаете, на самом деле выбраться из Холмогор можно было только с обозом с рыбой. Другого транспорта просто не было тогда.
Он прошёл тысячу километров. Из них только 6% пешком, остальное время на повозке ехал, утверждают некоторые исследователи, повторившие его путь ради эксперимента.
И, кстати, вы подумали, почему художник решил изобразить зимний период? Обычно же летом держать путь в другие города, тем более чтобы учиться.
Всё очень просто: это тоже часть замысла идеологии - задача для художника показать путь «через тернии к звёздам».
Помните, наверное, ещё картину, где великовозрастный Михайло сидит с малолетними одноклассниками за партой?
Это тоже часть мифа. Такой картины нет именно с Ломоносовым. Есть другая с недорослем.
Ибо Ломоносов не был неграмотным. Есть свидетельства, что он вёл бухгалтерские расчёты, или, как тогда называли, счёты. Он прекрасно читал и писал с малых лет, его обучали. И в арифметике был силён сызмальства. И в церкови вел все дела, есть данные с архива этой местной церкви.
Он был сыном помора. Его отец занимался рыбным промыслом и мореплаванием и не был нищим крестьянином. У него были суда и корабли и артели для оптовой продажи рыбы. Его отец, Василий Дорофеевич Ломоносов, был состоятельным по меркам того времени рыбаком и мореходом, владельцем судна. Семья занималась промыслом и торговлей.
Мы не знаем, поехал бы Михайло в Москву, если бы его не достала своим скверным характером третья по счёту мачеха.
И да, Ломоносов не добирался в Московский университет - его тогда просто не существовало в 1730 году.
Ломоносов приехал в Москву, чтобы поступить в Славяно-греко-латинскую академию. Он хотел стать священником и, кстати, сказал, что он сын священника. Так же в других допросах заявлял, что он из дворян. Спустя время ложь выяснилась. Не думайте, что тогда ничего не проверялось. Ещё как проверялось. Но на это уходили месяцы, пока приходили письма из Холмогор.
Если даже в век цифровизации девушка с девятиклассным образованием умудрилась повесить лапшу акимам, министрам и даже госсекретарю, то что говорить о том времени?
Хотя информация о том, что Михайло соврал, не понравилась руководству учебного заведения, отчислять его не стали. Ибо юноша действительно имел страсть к знаниям и наукам и показывал лучшие результаты по всем дисциплинам.
Кстати, прототип программы «Болашак» существовал в России во время Ломоносова. Именно по этой программе он поехал грызть гранит геологических, затем и химических наук в Германии. Больше пяти лет прожил в Марбурге, обрюхатил дочь хозяйки квартиры, в которой проживал. Спустя год после рождения дочери он обвенчался с ней. Поэтому первая дочь считалась незаконнорожденной. История семейной жизни интересная и весьма любопытная с современной точки зрения. Но не об этом речь, да и долго рассказывать.
Кстати, как и по программе «Болвшак», студенты получали деньги от государства на содержание и жизнь в Германии. Россия была заинтересована в том, чтобы обучить своих специалистов горному делу и другим естественным наукам.
Вчера многие довольно-таки образованные люди, из сферы образования даже утверждали, что вот у Ломоносова отец был крепостным, а он стал учёным.
Потому что миф, который повторяют достаточно долго, начинает восприниматься как собственная память.
Это и есть одна из самых мощных форм воздействия на общественное сознание. Не обязательно заставлять человека что-то думать. Иногда достаточно с детства дать ему готовую картину мира.
А дальше человек уже сам защищает эту картину.
Поэтому самая трудная вещь - не получить новую информацию. Самая трудная вещь - усомниться в старой.
Особенно в той, которую нам рассказывали с детства.
И здесь речь не только о советской идеологии. Это универсальный механизм. Его используют государства, партии, пропаганда, реклама, СМИ - да и вообще любой человек или система, которым важно сформировать определённое представление о реальности.
Так вот история о происхождении Ломоносова действительно была позднее сильно идеологизирована. В советской историографии особенно любили представлять его как «сына простого народа», который благодаря своему труду пробился в науку.
Хотя действительно был человеком незнатного происхождения и сделал невероятную карьеру. Но превращать его в бедняка-крестьянина было бы исторической натяжкой.
Потому что иногда, разбирая собственные убеждения, мы обнаруживаем удивительную вещь: часть того, что мы считаем своими знаниями, когда-то просто очень хорошо нам внушили.
Gulbanu Abenova