Аллах оказал мне помощь и в 801 году хи­джры. Потомок Чиягиз-хана, хакан Туклук Тимур, двинул много воинов Джете для завоева­ния Мавераннахра и перешёл у Ходжента Сайхун. Амиры Мавераннахра и Хаджи-Барлас сильно испугались, переправилась через Джайхун и искали спасения в бегстве в Хорасан. Я был в тяжёлой нерешимости: последовать ли общему примеру и спасаться бегством в Хора­сан, или добровольно присоединиться к войску хакана Туклук Тимура?
***
Только одна дорога могла вывести меня из мучительного положения: совет моего уважаемого духовного руководителя, шейха Эаин-Эд Дина Абу-Бекра Тайабади. Я немедленно написал ему письмо и спрашивал, как мне лучше всего посту­пить по отношению к хакану Туклук Тимуру? Шейх написал мне в ответ: „Четвёртый халиф Али привёл такое изречение: „Если небо – лук, а судьба – стрелы, то стре­лок – сам Аллах; куда убежишь от него? При­бегни к самому себе и присоединись к Туклук Тимуру, потому что он – тень Аллаха". Я понял ответ почтенного шейха так, что Аллах велит мне действовать заодно с хаканом Туклук Тимуром и поспешил присоединиться к нему у Ходжента на берегу Сайхуна.
Хакан Туклук Тимур был весьма доволен, что я добровольно присоединился к нему, и по воле Аллаха облёк меня полным Доверием. Он во вся­ком деле совещался со мною и ни одного своего намерения не осуществил без разговора со мною. Так, однажды Туклук Тимуру дали знать, что его амиры в Кипчакской степи подняли знамя бунта. Хакан спросил меня, как лучше посту­пить: самому ли идти на кипчаков и примерно их наказать, или послать одних богадуров. Я по­ дал ему совет:
- Если ты пошлёшь кого-нибудь, то будет две опасности: если пойдёшь сам – одна опасность, а умный человек тот, кто предпочитает одну опасность двум.
***
Другой раз хакан Туклук Тимур просил моего совета по какому-то очень важному делу. Я отве­чал ему так:
- Твоё величие подобно огромному шатру, который раскинут над всем Мавераннахром. Столбы, которые поддерживают этот шатер, – справедливость; верёвки, на которых покоится крыша, – беспристрастие; колья, которыми укре­плена палатка, – правда.
• Поддерживай этими тремя качествами твоё величие, как колья, столбы и верёвки поддержи­вают шатёр. Всякий найдёт спасение под сенью шатра, а бегущий прочь погибнет.
• Шейхам, улемам и сайидам оказывай высокое уважение.
• Ко всем людям, тебе подвластным, богатым и бедным, относись справедливо. Хороших людей поощряй дарами, дурных ста­райся исправить наказанием.
• Снабжай воинов всем необходимым, а слугам своим плати жалование исправно. Пусть твой воин будет убит, но жалование его должно быть уплачено.
***
Однажды приближённые хакана Туклук Ти­мура ограбили народ; пострадавшие принесли жалобу самому хакану. Туклук Тимур обратился ко мне за советом. Я ответил:
- У турок ум такой же узкий, что и глаза. Чтобы добиться от них преданности, необходимо насытить их глаза и сердце.
Туклук Тимур остался очень доволен моим со­ветом.
Вскоре хакан отправился походом на кипчаков, сам предводительствуя своими воинами, а власть над Мавераннахром на время своей отлучки пе­редал мне. Он дал мне грамоту, в которой значилось, что хакан Туклук Тимур отдал Мавераннахр брату своему Тимуру. Так было сде­лано, чтобы избежать притязаний со стороны врагов хакана Туклук Тимура и междоусобиц.
Однажды во сне явился мне Посланник Аллаха и сказал:
- Тимур! Семьдесят твоих потомков будут правителями в награду за то, что ты с большим уважением относился к моему потомству сайидам.
Я запомнил этот сон.
В 862 году хиджры хакан Туклук Тимур вернулся в Мавераннахр, заранее известив меня о своем прибытии. Я с большим торжеством встретил Туклук Тимура.
Автобиография Тимура
Nomads of the Great steppe
TEREF