Alternativ tibbin möcüzələrini öz şəxsi həyatında tətbiq edərək ölümcül xəstəlikdən özünü sağaltmış yapon alimi, dünyaca məşhur sağlamlıq sisteminin yaradıcısı Katsutso Nişi orucluğun faydaları haqqlnda da yazıb. Amma onun nəzəriyyəsi bir çox insanların orucun bütün faydalarını alt-üst edən ifrat yüklü iftar süfrələrini nəzərdə tutmur.
Maraqlı kitabdır, oxumağa dəyər.
KATSUTSO NİŞİ
SAĞLAMLIĞIN ALTI QIZIL QAYDASI
(Sİ tərcüməsi)
Ön söz
Mən zəif uşaq kimi doğulmuşdum və bütün uşaqlığım boyu tez-tez və ağır xəstələnirdim. Həkimlərin mənə qoyduğu diaqnoz belə idi: bağırsaq vərəmi və ağciyərin yuxarı hissəsində limfa iltihabı. Hətta tanınmış bir həkim valideynlərimə ölüm hökmü verərək demişdi: “Bu uşaq, böyük təəssüfümə görə, heç vaxt 20 yaşına çatmayacaq”.
Həqiqətən də, həmyaşıdlarım arasında ən xəstə uşaq mən idim. Bununla belə, özümü onların çoxundan daha qabiliyyətli, daha ağıllı və daha məqsədyönlü hiss edirdim. Buna görə də xəstəliklərimin imkanlarımı həyata keçirməyə mane olması məni xüsusilə əzablandırırdı. Dünyada ən çox arzuladığım şey mənim üçün əlçatmaz olan sağlamlıq idi. Mən qılıncoynatma ilə məşğul olur, məbəddə dini meditasiya edirdim. Amma xəstəliklər məni tərk etmirdi; həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən çox əziyyət çəkir, getdikcə arıqlayırdım.
Peşə seçmək vaxtı gələndə Ümumi Texniki Məktəbə daxil olmağa qərar verdim. Yaxınlarım hesab edirdi ki, belə zəif sağlamlığa malik insan üçün mühəndis-inşaatçı peşəsi ən münasibdir. Mən də razı idim. Lakin burada da xəstəliklər yolumu kəsdi. Anladım ki, sağlamlığımı möhkəmləndirməsəm, həyatda heç nəyə nail ola bilməyəcəyəm. Bu məsələ mənim üçün həyat və ölüm məsələsinə çevrildi. Elə o vaxt sağlam olmağın yollarını axtarmağa başladım.
Mən müxtəlif məsləhət və tövsiyələri öz üzərimdə sınamağa başladım. O dövrdə Fletçerin qidalanma haqqında kitabı çox məşhur idi. Fletçer deyirdi ki, qidadan maksimum fayda almaq üçün onu çox diqqətlə çeynəmək lazımdır. Bundan əlavə, öyrəndim ki, insanın ən yaxşı həkimi təbiətin özüdür. Həyatın və sağlamlığın əsasları məhz təbiətdə gizlidir. Bu mənim üçün əsl kəşf idi. Çünki məni müalicə edən həkimlər yalnız xəstəliyə qarşı mübarizə aparırdı, Fletçerin kitabından isə ümumilikdə sağlamlığı necə yaxşılaşdırmağın mümkün olduğunu öyrəndim.
Mən Fletçerin tövsiyələrinə əməl etməyə başladım: qidanı diqqətlə çeynəyir, çətin həzm olunan hissələri çıxarır, hətta meyvələrin qabığını belə təmizləyirdim. Lakin tezliklə həddindən artıq yeməyə meylləndim və güclü baş ağrıları ilə müşayiət olunan qəbizlikdən əziyyət çəkməyə başladım.
Ədəbiyyatı öyrənməyə davam edərək xəstəliklərimin səbəbini anladım: həzm olunmayan qida qalın bağırsaqda toplanır, bakteriyalar üçün qidalı mühit yaradır və onlar toksinlər ifraz edir. Bu maddələr qana düşərək bütün bədənə yayılır və xəstəliklərə səbəb olur. Beləliklə, qidanın həm bədəni qurduğunu, həm də onu məhv edə biləcəyini başa düşdüm.
Sonra Sinkleirin aclıqla müalicə haqqında əsərlərini oxudum. İlk dəfə bağırsaqla beyin arasındakı əlaqə fikri məndə yarandı və sonradan nəzəriyyəmin əsasına çevrildi. Qan dövranı haqqında alimlərin işlərini araşdırarkən Moskva Universitetinin professoru Zeppin “Beyində qan dövranının dinamikası” əsərindən öyrəndim ki, beyin qanaması çox vaxt qulaq iltihabının nəticəsidir; qulaq iltihabı isə boğaz xəstəliklərindən yaranır. Boğaz isə böyrəklər normal işləməyəndə ağrıyır. Böyrək və dəri funksiyalarının pozulması qaraciyər xəstəliklərinə gətirib çıxarır. Bu zəncirin başlanğıcı isə bağırsağın zəif fəaliyyətidir.
Öyrəndim ki, sağlam insanın belə beyin damarlarında ən azı 23 müxtəlif zərərli bakteriya qrupu mövcuddur, lakin onlar zərər vermir. Deməli, orqanizmdə xarici hücumlara qarşı dayanan müdafiə qüvvələri var.
Bu müdafiə qüvvələri haqqında məlumat axtarmağa başladım. Qəbizliyin beyin funksiyalarına təsirini öyrənərək ruhi xəstələrin müalicəsinin yeni üsulu haqqında düşünməyə başladım.
Qan dövranı problemlərini uzun müddət araşdırdıqdan sonra insan bədənində qanın hərəkəti haqqında, ümumi qəbul edilmiş fikirlərdən fərqlənən öz konsepsiyamı yaratdım. Dərinin səthi venaları “periferik ürək” adlandırıla biləcək sistemi əmələ gətirir və bu, qan dövranı üçün vacibdir, sağlamlığımızı qoruyur. Qan damarları sağlamlığımızdan məsul olduğuna görə onları möhkəmləndirmək, yeniləmək və bərpa etmək lazımdır. Bunun üçün xüsusi məşqlər və kontrast hava vannaları təklif edirəm.
Aclıqla müalicənin qədimdən tətbiq olunduğunu bilirdim. Yəhudilər, xristianlar, buddistlər, Çində konfutsiçilər və Yaponiyada kahinlər oruc tuturdu. Roma həkimi Asklepiad müalicə kimi qidadan imtinanı, yalnız su içməyi və təbiətdən həzz almağı tövsiyə edirdi. Yunan tarixçisi Plutarx da dərman əvəzinə aclığı məsləhət görürdü. Aclıqla müalicə mənim sistemimə də daxil oldu.
Aclıq zamanı orqanizmdə nə baş verir? Dərhal yaranan təsir venula ilə kapilyarın birləşdiyi yerdə vakuumun əmələ gəlməsidir. Kapilyar vakuum isə qan dövranının hərəkətverici qüvvəsidir. Vakuum güc olduğuna görə, aclıq yaratdığı vakuum vasitəsilə bütün orqanizmin hərəkət gücünü bərpa edir. Bununla belə, mən heç vaxt aclığı hər şeyin dərmanı saymamışam; bu, yaratdığım sağlamlaşdırma sisteminin yalnız bir hissəsidir.
Addım-addım öz sağlamlıq yolumla irəlilədim. Orqanizmimin necə işlədiyini və sağlam olmaq üçün nə etməli olduğumu anlamağa başladım. Tədricən müxtəlif xəstəliklərdən əziyyət çəkən insanlar məndən məsləhət almağa gəlirdilər. Xəstəliklərin səbəblərini araşdıraraq belə nəticəyə gəldim ki, ayrı-ayrı xəstəliklər mövcud deyil; ayrıca bir orqanı müalicə etmək olmaz, çünki orqanizm vahid bir bütövdür. Beləliklə, təbiətin insan bədənində yerləşdirdiyi müalicəvi qüvvələrə əsaslanan yeni tibbin prinsiplərini formalaşdırmağa başladım.
Bundan əlavə, insanların sağlamlığını qorumaq uğrunda mübarizə aparmaq lazım olduğunu anladım və öz baxışlarımı təbliğ etməyə başladım. Yeni sağlamlaşdırma üsulları axtarışım Amerikada yaranan natural gigiyena hərəkatı ilə üst-üstə düşdü və bu hərəkatda fəal iştirak etdim. Natural gigiyena dərman yönümlü tibbin alternativi kimi insan sağlamlığına kompleks yanaşmanı və həyat qanunlarının öyrənilməsini irəli sürürdü.
Tibb, anatomiya, fiziologiya, bakteriologiya, psixologiya, fəlsəfə və müxtəlif dinlərin təcrübəsini ciddi şəkildə öyrəndikdən sonra belə nəticəyə gəldim ki, bütün orqanizmin sağlamlığı üçün əvvəlcə fiziki vəziyyəti, sonra kimyəvi və bakterioloji göstəriciləri, daha sonra isə zehni vəziyyəti qaydaya salmaq lazımdır.
Mən hesab edirəm ki, xəstəliklər dörd səbəbdən yaranır: sümük sistemində dəyişikliklər, daxili orqanlarda pozuntular, bədənin ümumi mayelərində (qan, limfa və s.) dəyişikliklər və mənəvi gücün zəifləməsi. Xəstəliklərə qalib gəlmək yalnız ayrı-ayrı orqanların deyil, bütün orqanizmin kompleks şəkildə sağlamlaşdırılması ilə mümkündür.
Sağlamlıq sistemim birdən-birə yaranmadı. Metodlarımı tədricən təkmilləşdirərək və bəşəriyyətin topladığı biliklərdən ən yaxşılarını seçərək “Sağlamlıq Sistemi” adlandırdığım yanaşmanı formalaşdırdım. Onu 44 yaşımda ictimaiyyətə təqdim etdim — o dövrdə yaponların orta ömür uzunluğu belə idi. Uşaqlıqda mənə erkən ölüm proqnozu verilsə də, bu Sistem sayəsində möhkəm sağlamlığımı qoruyub saxlaya bildim.
Nəzəriyyəmi dərc etdikdən sonra dünyanın müxtəlif yerlərindən insanlar yanıma gəlməyə başladı. Nəhayət, Tokio bələdiyyə metrosunun baş mühəndisi vəzifəsini tərk etdim və həyatımın əsas işi olan sağlamlaşdırma məsələlərinə tam şəkildə həsr olundum.
Cavanşir Həsənli
TEREFD