Картина «Поругание Лукреции». Эта работа, созданная в первой половине XVII века, до сих пор вызывает споры среди искусствоведов: кто её автор — Феличе Фичерелли или Гвидо Каньяччи? Отсутствие подписи на полотне скрывает имя человека, который сумел так остро передать трагедию.
Сюжет картины берёт начало из произведений древнеримского историка Тита Ливия.
На полотне классическая композиция: три фигуры. Лукреция, её мучитель Тарквиний и слуга, замерший в дверях. Взгляд сразу цепляется за центр — борьбу насильника и жертвы. Тарквиний заносит кинжал, Лукреция в отчаянии пытается защититься. Слуга стоит в тени, его лицо почти незаметно. Это не просто персонаж, это символ молчаливого согласия, страха перед властью. Его бездействие усиливает трагизм происходящего. Художник, будь то Фичерелли или Каньяччи, мастерски передал это ощущение обречённости.
Лукреция — легендарная римская матрона, жившая в VI веке до н.э. Она была женой Луция Тарквиния Коллатина, родственника царской семьи, и славилась своей исключительной добродетелью, верностью и красотой. Её образ стал символом женской чести и спусковым крючком для падения монархии в Риме.
Здесь важно уточнить, что Тарквиниев было два: Луций Тарквиний Гордый (Tarquinius Superbus) — последний, седьмой царь Рима, тиран, захвативший власть убийством; и Секст Тарквиний (Sextus Tarquinius) — его сын. Именно он — главный злодей в истории Лукреции.
События разворачивались так (по версии историка Тита Ливия). Во время осады города Ардеи, римские военачальники, включая царского сына Секста Тарквиния и мужа Лукреции Луция Коллатина, сидели в шатре и спорили о добродетели своих жен. Чтобы разрешить спор, они неожиданно поскакали в Рим проверить, чем занимаются их супруги.
Жены царских сыновей веселились на пиру, а Лукреция, жена Коллатина, поздно ночью сидела в своей комнате за прялкой, занимаясь хозяйством и волнуясь за мужа. Её трудолюбие и верность произвели на всех сильное впечатление, и Коллатин выиграл спор.
Но эту картину увидел и Секст Тарквиний. Его охватила низменная страсть. Через несколько дней он тайно вернулся в дом Коллатина в Коллации. Лукреция, как родственницу мужа, приняла его с гостеприимством и почётом. Ночью Секст, вооружившись кинжалом, проник в её спальню. Секст Тарквиний угрожал Лукреции не только смертью, но и бесчестьем. Он заявил, что убbёт её, а рядом положит обнажённое тело убитого раба, создав видимость прелюбодеяния с рабом. В глазах римского общества это означало бы позор не только для неё, но и для всей её семьи.
Лукреция, будучи добродетельной и рассудительной женщиной, оказалась перед ужасным выбором. Она решила подчиниться насилию, чтобы спасти честь семьи, но не смириться с этим.
На следующее утро, вызвав мужа, отца и их друзей (среди которых был Юний Брут), она рассказала о произошедшем, назвала имя насильника и потребовала от них клятвы отомстить. После этого, заявив: «Пусть никто не останется безнаказанным, потеряв честь», она зак0лола себя кинжалом, который держала под одеждой.
Её смерть стала публичным актом, доказавшим её невиновность и добродетель. Это событие привело к народному восстанию, которое возглавил Луций Юний Брут. Царский род Тарквиниев был изгнан из Рима, монархия пала, и в 509 г. до н.э. была основана Римская республика.
История Лукреции — это не просто рассказ о личной трагедии. Для римлян она была:
- Символом добродетели (pudicitia), противопоставленной тирании и произволу.
- Толчком к политической революции, свергнувшей монархию.
- Мотивом жертвы во имя чести и свободы государства.
Её образ вдохновлял художников (Тициан, Дюрер, Рембрандт), писателей и поэтов (Шекспир посвятил ей поэму «Лукреция») на протяжении многих веков.
Картина хранится в галерее Национальной академии Святого Луки в Риме.
Стальное Перо
TEREF