С древнейших времён женщины сохраняли девственность до свадьбы, даже не подозревая истинной причины. Они не знали, что целомудрие напрямую связано с рождением детей, наделённых даром Божиим, и с их бессмертием. Девственность позволяла потомкам Небесных людей рождаться царями мира, способными своими словами и мыслями воздействовать на природу, флору и фауну.
Сегодня уже известно: Бог сначала сотворил бессмертных Небесных людей, у которых был единый язык — сафа, впоследствии названный суфизмом. Именно они по указанию Бога сотворили земных смертных людей (1).

Согласно древнеегипетским текстам, когда родился Небесный род Осириса, раздался голос: «В мир пришёл царь». Это был род древнеиранских фарнбагов, то есть фараон-беков, которых египетские источники называли пирами (пирао). Представители этого рода рождались в связи с божественным огнём Фарна — первичной материей. Первичная материя — это животворящая энергия, известная также как эфир, Элоах и др. Она является причиной жизни на земле и приносит людям здоровье, счастье, благополучие и успех.
Когда умирал представитель рода фараон-беков, его дух поднимался в небесное царство Осириса, то есть в Асар-Эль (Израиль), получал бессмертие и сам становился богом Осирисом. Всё это устроил Великий Архитектор Вселенной, Отец и Царь всех богов — фараон Амон, которого арабские источники называют Атабеком («Отцом всех беков»). Именно этот Бек Амон (древнеиранский Бахман) в экстатическом состоянии впервые достиг суфийского уровня Бака и соединил свой дух с первичной материей — огнём Фарна. До Него ничей дух во Вселенной не входил в иное измерение, называемое первичной материей.

В «Евангелии от Филиппа» (Наг-Хаммади) об этом сказано:
«В истине не так, как с человеком, который в мире: этот видит солнце, хотя он не солнце, и видит небо, землю и другие предметы, не будучи всем этим. Но ты увидел нечто в том месте — ты стал им. Ты увидел Дух — ты стал Духом. Ты увидел Христа — ты стал Христом. Ты увидел [Отца — ты] станешь Отцом. Поэтому [в этом месте] ты видишь каждую вещь и [ты не видишь] себя одного. Видишь же ты себя в том [месте]. Ибо [ты станешь] тем, что ты видишь».
Таким образом, дух, вошедший в первичную материю, становится ею самой: он обретает всезнание и могущество творить, подобно самой первичной материи. Именно фараон Амон первым познал первичную материю и её законы. С помощью магических ритуалов он подчинил её своему духу и превратился в космического Бога Атума, называемого также Осирисом (Асар/Азер). Суфии называли это единение «Вахдат аль-Вуджуд» — проявление божественной сущности в человеке («иттихад аль-лахут бин-насут»).
Рабби Акива, подразумевая именно это единение фараонов с первичной материей, говорил: «Возлюбленны сыны Израиля (Азер-Эль), ибо дано им орудие, которым создан мир; ещё большая любовь проявлена тем, что они знают, что им дано орудие, которым создан мир» (2).
Всё живое на земле произошло от животворящей энергии — первичной материи. Женщину, творящую живого человека подобно этой субстанции, суфии приняли как её символ. Таким образом, женщина символизирует первичную материю, которую познал фараон Амон и из которой сотворил космического Бога Осириса (Атума). На небесах женской половиной Осириса были Нут и Исида.
Фараон Амон с помощью магии и ритуалов устроил так, что при рождении человека из рода фараон-беков на небесах богиня Нут рождает диск (шар) Ра. Этот диск всю жизнь оберегает человека и исполняет его желания. Когда представитель солнечного рода умирает, его дух на небесах соединяется с диском Ра и повторяет рождение Бога Ра-Амона, а сам дух заново рождается как бог Осирис. Следовательно, женщина из рода Небесных людей фактически является образом небесной богини Нут.
В древнеегипетских источниках богиня Нут выступает также как Нейт — владычица Саиса. Символ «Саис» в суфизме, как и символы Иисус, Сиа, означает Дух космического Бога Осириса (Атума), провозглашающий: «Я — всё, что было, есть и будет, и одеяния мои никакой смертный не приподнял». В гимне ей говорится: «Ты — владычица Саиса, скрытая в своём святилище, великая магией, скрывающая свои таинства». Таким образом, Нут/Нейт сотворена из первичной материи, которая всегда была и будет, и до фараон-бека Амона никто её не познал.
По законам первичной материи, её познание означает познание тайны всей галактики и сотворения жизни на земле. Если кто-то уже познал эту тайну, она раскрыта, и второй человек уже не может её открыть. Пословица «В одну реку нельзя войти дважды» относится именно к тайне первичных вод эфира.
Итак, фараон Амон, познав законы первичной материи, с помощью жертвоприношения сотворил из неё космического человека — образ и подобие мужчин и женщин рода Небесных людей. Чтобы жёны фараон-беков могли родить детей, связанных с первичной материей, они должны были оставаться непознанными, то есть девственницами. Кровь девственниц, проливаемая в первый брачный акт, символизирует кровь жертвоприношения, с помощью которой был сотворён Небесный человек Осирис.
Образ девственницы — это образ непознанной первичной материи, ещё не открывшей Свою Тайну никому, кроме фараона Амона. Из «соития» духа фараона Амона с первичной материей родились небесные люди — род богов, царей и пророков. Платон выразил это так: «А это — дело Божественное, ведь беременность и рождение — появление бессмертного начала в смертном существе».
В древнеегипетских текстах «познание женщины» передаётся символом «Rh», который в религиях читается как Ruh (Ruah) — Дух. Познавшим был дух фараона Амона, достигший состояния Бака и познавший все тайны первичной материи. В текстах познающий обозначается символом Геба, который в суфизме однозначно равен Бака. От союза Геба и богини неба Нут родился Осирис.
Небо состоит из первичной материи — эфира, символизируемого в космогонии также как поле или пустыня. В египетских текстах эта небесная пустыня называется Йалу (Я-Эль), из которой вышел фараон. В Библии она именуется Фаран (Паран) — пустыня фараонов (пиров). Чтобы подчинить себе эфир, его смешали с духами жертвенных животных; эта смесь и есть огонь Фарна. Согласно албанским текстам, эту божественную небесную пустыню создали паронтеры — те, кто в суфизме именуются фараонами.

Целомудренная женщина — образ богини Нут/Исиды, образовавшейся из первичной материи, символом которой является поле или пустыня. В древнеиндийских текстах жена — божественное поле (кшетра), а мужчина — владелец семени (кшетрин). В Коране это поле названо пашней, которую обрабатывает муж. От соединения поля и семени рождаются небесные люди.
Популярный образ целомудренной женщины в египетских текстах — богиня Исида. В гимнах она говорит: «Я — Та, Которую называют Девой и Матерью, Я разделила море и соединила небо с землёй, Я зажгла неугасимую лампаду в лоне моём… Я — Великая Дева, и лоно Моё не было открыто мужчиной». В текстах, посвящённых Исис (греческое имя Исиды), повторяется формула Нут: «Я есмь всё, что было, есть и будет, и ни один смертный не приподнял моего покрова». Поднятие покрова означает раскрытие величайшей тайны первичной материи и Бытия. Имя Асет-Трон указывает, что Она Сама есть живой Трон: когда фараон восходит на престол, он садится «на лоно Исиды». Трон — её девственное лоно, рождающее и возносящее божественного сына — царя Гора. Гор рождается уже сидящим на троне-Исиде.
В легенде Гор (Хор, Хорус, Хорис) — сын умершего бога Осириса. С помощью матери Исиды Гор воскрешает Осириса. Смерть Осириса происходит в конце света того цикла, с появлением которого возникло царство Осириса. Это значит, что Великая Дева Исида зачала Гора в конце света, и её девственность подразумевает: в эпоху конца света она снова стала тайной, которую никто не познал и не «поднял её одеяние». Если девственность Нут относится к первому (Альфа) Богу Амону, пришедшему в начале времён, то девственность Исиды относится к последнему (Омега) богу Гору (Хору), который явится в конце света. В конце света посвящённого в тайны первичной материи уже не будет, и только Мессия — Иисус — с Его приходом познает все тайны первичной материи и воскресит Бога Осириса (Атума).
Из этого следует, что сын Исиды — Гор (Хорис) — прообраз Христа, и в конце света Он познает тайну целомудрия Исиды, то есть поднимет её покров. Непорочное зачатие Иисуса — образ Девы Исиды (Исис). Символы Исис, Саис, Иисус в суфизме однозначны и означают «Дух». Божественный дух этих образов — дух фараона Амона, который в конце света явится как Мессия — Иисус (3).
В христианском богословии о непорочности Девы Марии говорится: «Дева — это дверь, через которую вошёл в мир Тот, Кто отверзает и никтоже затворит… Она — закрытый сад и запечатанный источник, в который вошёл только Один — и вышел, не нарушив печати». Этот Единственный — Дух фараона Амона.
Имя Мария восходит к марам, амореям — роду мидийских магов. В суфизме «мар» читается также как Ирем, Рим, Рум — небесный мир духов, в египетское царство мёртвых Осириса, женской половиной которого была Исида. Таким образом, Мария — образ той же Нут и Исиды, мать амореев-маров, мидийских магов. В Мидии перед именами этого рода стоял титул «мар», позднее превратившийся в «мир». Сегодня этот род с символом «мир» — сейиды, потомки пророка Мухаммада. В древнем Египте эти мары-сейиды были известны как “аморей-сути”. Но это имя — лишь завеса: в суфизме оно раскрывается как «амореи Исиды» и «мири-сейиды» — две грани одного света, восходящего из тайного корня Небесной Матери. Следовательно, сейиды — сыновья богини Исиды и Осириса-Азера.

В исламе Осирис, то есть Асар, именуется Имамом Хусейном, почётным титулом которого является Сараллах. В суфизме это выражение читается как Асар-Аллах — «Осирис Аллах». Матерью Имама Хусейна была Фатима, которую шииты и суфии единодушно признают матерью всех сейидов. В тафсире Корана «одеяние Исиды» (покрывало Великой Матери) проходит под названием «покрывало Фатимы», которое в своё время поднимет только Сам Аллах. Именно поэтому до сегодняшнего дня женщины из древних сейид-бекских родов Азербайджана носят строгое чёрное одеяние, закрывающее всё тело, кроме глаз. Это и есть живое воплощение символа покрывала Исиды-Фатимы, скрывающего величайшую тайну мироздания и ожидающего дня Великого Откровения. И женщины рода сейид-беков Азербайджана, т.е. древней страны Азер-Осириса, до прошлого столетия родили святых, которые словами и мыслями могли воздействовать на природу, флору и фауну. Но так как сегодня времена смерти Осириса-Азера, этот род потерял своё могущество и превратился в обычных людей. А целомудрие и сегодня является основным фактором непорочности женщины Азербайджана, которое особо соблюдается.

Источники
1. Статья: “Истина о небесных и земных людях”, сайт: https://firudin.blogspot.com/2020/07/blog-post.html?m=1
2. Статья: “Евреям было дано орудие, которым создан мир”, сайт: https://firudin.blogspot.com/2023/11/blog-post_28.html?m=1
3. Статья: “Иисус Христос – новый царь Кавказской Албании”, сайт: https://firudin.blogspot.com/2020/12/blog-post_25.html?m=1

Фирудин Гилар Бек
Суфий-агадист
12.12.2025