Homerin Odisseyasında Odisseyin iyirmi illik müharibə və gəzişmədən sonra nəhayət İtakaya qayıtdığı səhnə var. Afina tərəfindən xəbərdar edildikdən sonra o, dilənçi kimi gizlənərək gəlir: saray illərdir orada yaşayan, onun yeməyini yeyən, şərabını içən və arvadı Penelopanı onlardan biri ilə evlənməyə razı salmağa çalışan yüzdən çox iddiaçı tərəfindən basdırılıb. Onlar Odisseyin öldüyünə inanırlar və onların fikrincə, krallıq artıq onlarındır.
Beləliklə, İtakanın kralı sarayında cır-cındır paltarda gəzir, evini talan edən kişilər isə onun masalarında rahat otururlar. Onu lağa qoyurlar, ona yemək parçaları atırlar və hətta onlardan biri onu vurur. Zərbəni Odisseya alır. Məsələ də budur: Siklopları kor edən və iyirmi illik çətinlikdən sağ çıxan adam indi öz evində yad adamlar onu təhqir edərkən sakitcə dayanır. Homer ürəyinin necə yandığını və dərhal onlara hücum etmək istədiyini, amma özünü saxlayıb gözlədiyini danışır.
Odissey zərbə endirmək əvəzinə, otağı diqqətlə araşdırır. O, insanları sayır, vərdişlərini müşahidə edir və xidmətçilərdən hansının sadiq qaldığını, hansının isə ona xəyanət etdiyini sakitcə müəyyən edir. Odissey qəhrəmanı əksər insanların edə bilmədiyi şeyi edir: qisası münasib an gələnə qədər təxirə salır.
Nəhayət, Penelopa müsabiqə elan edir və Odisseysin nəhəng yayını çəkir, yay ipini ipləyib, sıra ilə düzülmüş baltaların on iki halqasından (gözlərindən) ox ata bilən adamla evlənəcəyini bildirir. Bir-birinin ardınca namizədlər çalışırlar, amma uğursuz olurlar, çünki heç biri yayı belə əyə bilmir. Sonra bir dilənçi onun əlini sınamaq üçün icazə istəyir. Namizədlər əvvəlcə gülürlər, amma sonda o, yayı qazanır.
Odissey yayı əlinə alır və onu asanlıqla iplə ipləyir. Homer yay ipinin çəkilməsini qaranquşun səsi kimi təsvir edir. Daha sonra o, bir ox vurur və bütün on iki balta gözündən təmiz şəkildə deşir.
Elə bu anda dilənçi yoxa çıxır. Odissey yayı ilə namizədlərə tərəf dönür və kimliyini ortaya qoyur.
Aşağıdakı səhnələr Yunan ədəbiyyatının ən qəddar səhnələrindən biridir. Qapılar bağlıdır və tələyə düşənlər tələyə düşdüklərini çox gec başa düşürlər. Odissey, oğlu Telemax və iki sadiq xidmətçisi onları bir-bir öldürməyə başlayırlar. Nə qaçış, nə mərhəmət, nə də danışıqlar var. İllərdir başqasının evini yeyən kişilər onun içində ölürlər.
Bu, qəddar bir sonluqdur, amma Homer vacib bir şeyi anlamağımızı istəyir: Odissey üçün əsl təhlükə yalnız evə gedən uzun səyahətdəki canavarlar və fırtınalar deyildi. Odissey özü gedərkən başqasının onun yerini tutmasından qorxurdu. Odissey nəhayət qayıdanda hər kəsə sadə bir həqiqəti xatırladır: bir insanın evi uğrunda mübarizə aparmağa hazır olmadığı təqdirdə onun deyil.
Rəsm haqqında: Penelopa üçün mübarizə aparan ən məşhur üç namizəddən biri (digər ikisi Evrimax və Amfin idi) olan Antinus, Odisseyin evini qəsdən murdarlayan qəddar, kinli və təkəbbürlü bir personaj kimi təsvir edilmişdir. Antinus, qonaqpərvərlik (kseniya) adətinə etinasızlığın bariz nümunəsidir: hekayələr və hörmət nümayişləri vasitəsilə ev sahiblərinə yemək və içki ilə cavab vermək əvəzinə, o və digər namizədlər sadəcə Odisseyin mal-qarasını kəsirlər. O, həmçinin adi insanlara hörmət etmir, bunu bir dilənçiyə (məlum olur ki, o, maskalanmış Odisseyə çevrilir) stul atması da göstərir - bu hərəkət hətta digər namizədlərin də narazılığına səbəb olur. Antinus namizədlərdən ölən ilk şəxs olur. Böyük Zalda ziyafət zamanı o, ölür və Odisseyin atdığı ox boğazından vurur. Daha sonra Evrimax namizədlərin vəhşiliklərinə görə günahı Antinusu üzərinə atmağa çalışır.
Polad Qələm
TEREF