"Ölü adamın sinəsindəki sandıqda on beş meyit.
Yo-ho-ho və bir şüşə rom!"
19 mart 1613-cü ildə Fransanın Roşfor şəhərində əfsanəvi fransız Tortuqa qubernatoru Bertrand d'Ojeron de La Buer zadəgan ailəsində anadan olub. O, pirat yuvasını uğurlu bir koloniyaya çevirib.
Baxmayaraq ki... düşünürəm ki, o, həmçinin Sen-Dominq iqtisadiyyatının təməlini qoyub və istehzalı şəkildə gələcək Haiti Respublikası üçün təməl qoyub.
O dövrün bir zadəganının oğluna yaraşan şəkildə, o, uşaqlıqdan hərbi xidmətə hazırlanıb. Gəncliyini qılıncoynatma, at sürmə və taktikanı mənimsəməklə keçirib. Xaricə getməzdən əvvəl Fransa Dəniz Piyadalarının elit alayında xidmət edib. Daha sonra bu təcrübədən qubernator kimi istifadə edib. Saray həyatına üstünlük verən bir çox aristokratlardan fərqli olaraq, Bertrand gəncliyindən bəri dənizə və koloniyalara aludə olub, Fransanın əsl böyüklüyünün və hətta öz sərvətinin Yeni Dünyada olduğuna inanırdı. Və onu dəniz çağırdı...
1662-ci ildə o, Tortuqaya ticarət ekspedisiyasına böyük məbləğdə sərmayə qoydu. Lakin onun gəmisi Haiti sahillərində qəzaya uğradı və malları talan edildi və ya zədələndi.
Heç nəyi qalmadığı üçün Fransaya rüsvayçılıqla qayıtmadı, adada qaldı. Bir neçə il quldurlarla yan-yana yaşadı, onların yollarını öyrəndi, dəri ticarəti etdi və dözümlülüyünə görə onların sonsuz hörmətini qazandı.
İspanlarla bir toqquşma zamanı o, əsir götürüldü. İpdən qaçmaq üçün (ispanlar bütün "qanunsuz" köçkünləri asdılar) Bertrand günahsızlıq iddiası etdi. O, zərərsiz hesab edildi və sonradan kanoe oğurlayıb xalqının yanına qaçmağa imkan verdi.
Fransa hökuməti Tortuqaya rəsmi olaraq qubernator təyin etmək qərarına gələnə qədər d'Ogeron artıq yerli quldurların etibarlı dostu idi. 1665-ci ildə o, pirat icması daxilindəki əlaqələrindən istifadə edərək qayda-qanunu bərpa etmək üçün rəsmi olaraq adaya qayıtdı.
Ona bu vəzifənin təklif olunmasının dəqiq səbəbi hələ də məlum deyil. Lakin deyilənə görə, hətta o zaman da ailə əlaqələri və qohumbazlıq mühüm rol oynayıb...
Qayalıq ada, ərazidəki bütün digər adalar kimi, filibusterlər üçün sığınacaq və əslində piratların paytaxtı idi. Qubernator olduqdan sonra Bertrand piratlarla mübarizə aparmadı, əksinə onları nəzarətə götürdü, marka məktubları verdi və talan edilmiş İspan əmlakından pay aldı və bununla da koloniyanın çiçəklənməsini təmin etdi. Səpələnmiş filibusterlər və quldurlar qrupları Fransanın və Karib adasının maraqlarını müdafiə edən mütəşəkkil bir qüvvəyə çevrildi.
Qubernator evə yazdığı məktublarda yazırdı: "Burada alayda olduğu kimi qılıncla idarə etmək olmaz. Bu insanlar yalnız ədalətli və özləri üçün faydalı olanları tanıyırlar... Onlar ovladıqları heyvanlar qədər vəhşidirlər, lakin qubernatoru ağa kimi deyil, qoruyucu kimi gördükdə itlər qədər sadiqdirlər."
Deyirlər ki, o da quldurların qənimətlərindən pay alırdı, amma əksər məmurlarımızdan fərqli olaraq, koloniyanın xeyrinə çox iş görmüş, onun sivilizasiyanın bir guşəsinə çevrilməsini təmin etmişdir. Yeri gəlmişkən, Augeronun hakimiyyətinin başlanğıcı o qədər də uğurlu deyildi; hətta bəzən hiyləgərliklə, bəzən də zorla yatırılan bir neçə üsyan da oldu. Daha sonra ticarət mərkəzi yer aldı - Fransadan müntəzəm olaraq malların tədarükü Tortuqanı sakitləşdirdi.
O, qonşu böyük Haiti adasında yaşayış məntəqələri salarkən də eyni siyasəti davam etdirirdi. İspanlar bu adanı Hispaniola, fransızlar isə Sen-Dominq adlandırırdılar. D'Oqeron adadakı hər kəsin mənzil sahibi olmasını tələb edir, kolonistləri mal-qara və quşçuluq yetişdirməyə məcbur edir və hətta öz maaşını fermerlərin, sənətkarların və digər faydalı insanların köçürülməsinə və yerləşdirilməsinə xərcləyirdi. Qubernator ovçuları və piratları bu ərazidə məskunlaşmağa inandırdı; əsas məhsullar tütün, kakao, indigo və pambıq idi. Daha sonra şəkər qamışı əkildi və bu, sonradan bu bölgəni dünyanın ən varlı bölgəsinə çevirdi. Yoxsul müqaviləli qulluqçular kütləvi şəkildə Fransadan tarlalarda işləmək üçün gətirilirdi. Onlar səyahət xərcləri və tikinti başa çatdıqdan sonra torpaq sahəsi vədi müqabilində üç il pulsuz işləyirdilər.
Kölə ticarəti də xeyli gəlir gətirirdi. Lakin onun ən parlaq ideyası və ən böyük nailiyyəti cinsi məsələyə həlli idi: "Bu insanları saxlamaq üçün onları zəncirlərlə deyil, arvadlarla bağlamaq lazımdır." Fransadan quldurlar üçün misli görünməmiş qazanc gətirən həyat yoldaşlarının idxalı qadınların satın alınması demək idi... Təbii ki, "əmtəə" üçün pul ödənildiyindən, o, yüksək keyfiyyətli olmalı idi. Gəlinlərin aşağıdakı tələbləri var idi:
- "Qüsursuz" keçmiş (nəzəri olaraq!!!): D'Ogeron rəsmi olaraq qızların "yaxşı xasiyyətli və dürüst davranışlı" olmasını tələb edirdi.
- İdeal gəlin kasıb kənd ailəsindən olan - ev təsərrüfatını idarə edə bilən, tropik istidən və ağır fiziki əməkdən qorxmayan bir qız hesab olunurdu.
- Sağlamlıq əsas meyar idi. D'Ogeron siyahıları şəxsən yoxlayır, zəif və xəstə olanları ayırırdı.
- Könüllü xidmət... əlbəttə ki, PR hərəkətlərini nəzərə almadan: onlar "xanım" statusu və şirkətdən cehiz - torpaq sahəsi və toxum vəd edirdilər. Deyirlər ki, təchizatla bağlı da şikayətlər var idi...
Xanımlar Fransadan gətirilir və kəndin kənarındakı mühafizə olunan evlərdə yerləşdirilirdi, xüsusi olaraq bu məqsədlə tələb olunurdu. Cənab d'Ogeron onları səyahətlərinin uğurla başa çatması münasibətilə şəxsən təbrik edərək, iki gün dincələ biləcəklərini, bundan sonra onlara sığınacaq və... həyat yoldaşları təklif olunacağını, lakin hələlik təyin olunmuş mənzillərini tərk etməmələrinin ən yaxşı olduğunu söylədi. Əgər bir şeyə ehtiyacları olarsa, dərhal çatdırılacaqdı. Qubernator xeyirxahlığın əsl nümunəsi idi və qadınlara o qədər mehribanlıqla müraciət etdi ki, onları dərhal valeh etdi. Və tutqun gəminin dayanacağı ilə müqayisədə yerli evlər saraylar kimi görünürdü.
Təyin olunmuş gündə onlar kəndin mərkəzindəki geniş bir meydanda toplandılar - adətən orada kolonistlər qara qulları və plantasiya əməyinə cəlb olunanları hərraca çıxarırdılar. Limanda onları qarşılayan meydanın ətrafında dayanan kişiləri görən qadınlar dərhal onları nə gözlədiyini başa düşdülər. Amma, deyim kimi, "süfrədə şərab olanda, onu içmək lazımdır". Yeri gəlmişkən, hər şey çox sürətlə, mədəni şəkildə və tərəflər üçün heç bir inciklik olmadan davam etdi - çox vaxt bir qadın ərini bir sıra namizədlər arasından seçirdi. Qubernator onları xəbərdar etdi: "Üzünə deyil, əllərinə və tüfəngi necə tutduğuna baxın - bu, eviniz üçün qida təmin edəcək." Və quldurlara: "Əgər sizlərdən hər hansı biri bir qadını incitməyə cəsarət etsə, qanunla deyil, şəxsən mənimlə davranacaq." Sonra xəzinə üçün pul... filibuster kürəkən təxminən belə bir and içdi: "Səni arvadım kimi qəbul edirəm və bütün əmlakımın indi sənə məxsus olduğunu qəbul edirəm. Dənizdə həlak olsam, qənimətdəki payımın və torpağımın yeganə varisi sənsən." (Bu, hüquqi bir irəliləyiş idi - qadın ərinin əmlakına tam hüquqlar aldı.) Və... koloniyanın qeydiyyat kitabında qanuni bir qeyd. Kilsə mərasiminə gəldikdə isə, bəzi cütlüklər elə oradaca evləndilər... düz sahildə və ya topun yaxınlığındakı limanda - adada keşişlərin fəlakətli çatışmazlığı var idi, buna görə də keşiş rolunu tez-tez d'Ogeron özü və ya gəmi kapitanı yerinə yetirirdi. Toy hədiyyəsi olaraq qubernator tez-tez cütlüyə bir neçə akr torpaq və bir dəstə tütün toxumu verirdi. Bu, ağıllı bir addım idi: piratı arvadına və torpağına bağlamaqla onu kralın sadiq təbəəsi etdi.

Bəli, əgər ər dənizə gedib yoxa çıxsaydı, Tortuqadakı dul qadın layiqli gəlin olaraq qalırdı - onun artıq evi, kölələri və torpağı var idi, buna görə də onun nikahı uğrunda əsl döyüşlər yenidən alovlanırdı.

Qəribədir ki, bu evliliklər mənəvi cəhətdən də müsbət rol oynadı. Bəlkə də piratlar indi qənimətlərini içmək üçün meyxanalara getmək əvəzinə, arvadlarının yanına qayıtmağa başladılar... Klassiklərin ailəni cəmiyyətin əsas və təməl vahidi hesab etmələri əbəs yerə deyildi. Tortuqa birdən Karib dənizindəki bəlkə də ən "hörmətli" adaya çevrildi. Qubernator xaosu praktik olaraq cilovlamışdı!
Düzdür, heç kim marque hərflərini unutmadı...
D'Ogeron dinə də diqqət yetirirdi; Katolik kilsələrindən əlavə, Tortuqada protestant kilsələri də var idi. Piratlar günah və dua ilə eyni ehtirasla məşğul olurdular.
Və qubernatorun rəhbərliyi altında kolonistlər də yaxşı mübarizə apardılar.
D'Ogeron 31 yanvar 1676-cı ildə Parisdə vəfat etdi. O, adanın müdafiəsi üçün vəsait əldə etmək üçün Fransaya getmişdi, lakin tropik iqlim səbəbindən zəifləmiş sağlamlığı soyuq Parisdə onu məyus etdi. Təəccüblüdür ki, qubernator vətənə qayıtmazdan əvvəl bir fransız qadınla evlənmişdi.
Mari-Fransuaza de La Qranc-Trianon, amma heç vaxt övladları olmayıb. Əlindən tonlarla qızıl və tütün keçsə də, d'Ogeron varlı ölməyib. Demək olar ki, bütün şəxsi sərvətini Tortuqanın infrastrukturunun inkişafına, kommunal plantasiyalar üçün qulların alınmasına və yeni məskunlara kömək etməyə sərf edib.
Ölümündən iki yüz il sonra Parisdəki Sent-Severin Katedralında onun şərəfinə xatirə lövhəsi qoyulacaqdı. Orada yazılıb: "Filibusterlərin və quldurların həyatının mülki və dini təməllərini qoyan və gələcək Haiti Respublikasının yaranması üçün yol hazırlayan Bertrand d'Ogeron. Tortuqa və Santo Dominqo adalarının - "pirat paytaxtının" qubernatoru Bertrand d'Ogeron."
Bəli, Bertrand d'Ogeronun hakimiyyəti bu koloniyaların qızıl dövrü hesab olunur. Məhz bu dövr bütün pirat romanlarında təsvir olunur.
İvan Repin
TEREF