Bu gün Azərbaycan gözəl Novruz bayramını - yazın gəlişini, yeni günün və yeni ilin başlanğıcını qeyd edir. Belə bir işıqlı gündə insan kədərli şeylər üzərində düşünmək istəmir. Lakin bugünkü tarix istər-istəməz onunla əlaqəli tarixi hadisələri xatırladır.
Axı, məhz 1828-ci ildə, 21 martda, Novruz günündə Rusiya imperatoru I Nikolay fərman verdi ki, İrəvan və Naxçıvan xanlıqlarının - Azərbaycan türklərinin yaşadığı ərazilərin - fəth edilmiş ərazilərində bir əyalət yaradılsın və ona Erməni adını versin.
Göründüyü kimi, bunun üçün başqa tarix seçilməyib. Bu qərar bir çoxları tərəfindən yerli əhaliyə qarşı son dərəcə həssas kimi qəbul edilir. Oxşar təsadüflər tarixin digər dövrlərində də baş verib. Məsələn, II Dünya Müharibəsi (Sovet xalqı tərəfindən Böyük Vətən Müharibəsi kimi tanınır) zamanı İosif Stalin SSRİ-nin müxtəlif xalqlarını bayramlarla üst-üstə düşən tarixlərdə - 23 fevral, 8 mart, 8 may və s. deportasiyalar həyata keçirmişdir. Lakin bu, sadəcə tarixi bir paraleldir.
Ermənistan vilayəti 1828-ci ildən 1840-cı ilə qədər Azərbaycan türklərinin yaşadığı torpaqlarda mövcud olan Rusiya İmperiyasının inzibati vahidi idi. Onun sahəsi 20.720 km², 1832-ci ilə olan məlumata görə, əhalisi 164.450 nəfər idi ki, bunun da təxminən 80%-i (və ya daha çoxu) Azərbaycan türkləri idi. Mərkəzi İrəvan şəhərində yerləşən Ermənistan vilayəti keçmiş İrəvan və Naxçıvan xanlıqlarının ərazilərini əhatə edirdi və bu ərazilər Rusiya İmperiyası ilə Qacar ​​İmperiyası (bəzi Qərb və Rusiya mənbələrində Fars adlanır) arasında 1826-1828-ci illər müharibəsinə son qoyan Türkmənçay müqaviləsinin şərtlərinə əsasən Rusiya İmperiyasının tərkibinə daxil olmuşdu.
1 oktyabr 1827-ci ildə Paskeviçin komandanlığı altında rus ordusu İrəvan xanlığını və İrəvan qalasını ələ keçirdi. 6 oktyabr 1827-ci ildə bu yeni ərazilərdə müvəqqəti hərbi administrasiya yaradıldı. Bu hərbi administrasiya 21 mart 1828-ci ilə qədər davam etdi. Həmin gün İmperator I Nikolayın İmperiya Fərmanına uyğun olaraq Ermənistan Vilayəti yaradıldı. Rusiya İmperiyası Senatının 21 mart 1828-ci il tarixli Fərmanı:

"...Biz Naxçıvan xanlığının bundan sonra bütün məsələlərdə Ermənistan Vilayəti adlandırılmasını əmr edirik."
Rusiya İmperiyası daxilində bölgənin yaradılması uzun əsrlər boyu öz dövlətini qurmağa çalışan erməni xalqı üçün böyük əhəmiyyət kəsb etdi. Buna görə də, ermənilər müharibə zamanı rus qoşunlarını fəal şəkildə dəstəklədilər. Bəzi ermənilər imperiya ordusuna qoşuldular, digərləri isə könüllü dəstələr yaratdılar. Onların ideoloji ilham mənbəyi gələcəkdə bütün ermənilərin katolikosu, arxiyepiskop Nerses V Aştaraketsi idi. O, erməniləri Rusiyanı dəstəkləməyə və öz dövlətçiliyinin qurulmasını təşviq etməyə çağırırdı.
Görkəmli erməni xadimləri hadisələri müsbət qiymətləndirirdilər, çünki onlara regionun idarə olunmasında iştirak etmək, eləcə də imperiya sistemində müəyyən dərəcədə özünüidarəetmə imkanı verildi.
Çar Rusiyası Türkmənçay müqaviləsinin 15-ci maddəsinə uyğun olaraq, erməniləri yeni fəth edilmiş ərazilərə köçürməyə başladı. 1828-1830-cu illər arasında Osmanlı İmperiyasından və Qacar ​​dövlətindən 140 mindən çox erməni köçürüldü.
Paralel proseslər davam edirdi və nəticədə yerli Azərbaycan türk əhalisinin bir hissəsi ya köçürüldü, ya da öz torpaqlarını tərk etməyə məcbur edən vəziyyətlərlə qarşılaşdı.
Bu sülh müqaviləsinin imzalanmasından cəmi 80 il sonra bir milyondan çox erməni Osmanlı İmperiyasından və Qacar ​​dövlətindən Cənubi Qafqaza köçürüldü. Rus publisisti N.İ.Şavrov yazırdı:
"Hazırda Zaqafqaziyada yaşayan 1 milyon 300 min ermənidən bir milyondan çoxu yerli deyil, bizim tərəfimizdən köçürülüb."
"Ermənilər əsasən əvvəllər sayca az olan Yelizavetpol və İrəvan quberniyalarının münbit torpaqlarında məskunlaşırdılar." "Yelizavetpol quberniyasının bütün dağlıq hissəsi (Dağlıq Qarabağ və Zəngəzur) və Göyçə gölünün (sonradan Sevan) sahilləri köçkünlər tərəfindən məskunlaşdırılırdı" (bax: N. İ. Şavrov, "Zaqafqaziyada Rusiya məsələsinə yeni təhlükə: Muğanın xaricilərə satılması," Sankt-Peterburq, 1911, səh. 59-61).
Qeyd etmək lazımdır ki, İrəvan xanlığının (sonradan İrəvan quberniyası) ərazisində və Naxçıvan və Qarabağ xanlıqlarının (Yelizavetpol quberniyası) bir hissəsində, yəni tarixən Qarabağın bir hissəsi olan Zəngəzurda 1918-ci ildə Ermənistan Respublikası yaradılmış və bu torpaqlarda ilk müasir Ermənistan dövləti olmuşdur.
19-cu əsrin birinci üçdə birində bu ərazilərin Rusiya imperiyasına birləşdirilməsindən əvvəl bölgə əhalisinin təxminən 85%-i müsəlman idi. Cənubi Qafqazın Rusiya İmperiyasının tərkibində olduğu 90 ildən çox müddət ərzində gələcək Ermənistan Respublikasının ərazisində erməni əhalisinin nisbəti əhəmiyyətli dərəcədə artaraq təxminən 50%-ə çatdı.
Ronald Suni və Corc Burnutyan da daxil olmaqla bir neçə erməni tarixçisinin qeyd etdiyi kimi, çoxsaylı köçürülmələrə və deportasiyalara baxmayaraq, Azərbaycan türkləri region əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsini təşkil etməyə davam etmişdir.

Xüsusilə, Burnutyan qeyd edir:
"...rəsmi statistikaya görə, Rusiya işğalından sonra ermənilər ümumi əhalinin 20 faizinə çatmamış, müsəlmanlar isə 80 faizdən çox təşkil etmişdir. Hər halda, Rusiya işğalından əvvəl ermənilər burada heç vaxt çoxluq təşkil etməmişdir..."
"...Və yalnız 1855-1856 və 1877-1878-ci illərdə baş verən Rusiya-Türkiyə müharibələrindən sonra Osmanlı İmperiyasından bölgəyə yeni erməni qruplarının gəlməsi və müsəlman əhalisinin bir hissəsinin getməsi ilə nəticələnən bu müharibələrdə ermənilər sayca çoxluğa nail olmuşlar. Və bundan sonra belə, 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər İrəvan şəhəri əsasən müsəlman olaraq qalmışdır" (bax: "Zaqafqaziya, Millətçilik və Sosial Dəyişiklik. Ermənistan, Azərbaycan və Gürcüstan tarixində esselər" (1996), səh. 77–80).
Ermənilərin İrəvana, Qarabağa və Naxçıvana köçürülməsi müasirləri tərəfindən ətraflı şəkildə sənədləşdirilmişdir və inkar edilə bilməz (bax: A.S. Qriboyedov, "Ermənilərin İrandan bölgələrimizə köçürülməsi haqqında qeyd"; S.N. Qlinka, "Adərbican ermənilərinin Rusiya sərhədləri daxilində köçürülməsinin təsviri, Ermənistanın tarixi dövrlərinin qısa ilkin icmalı ilə." Moskva, 1831, səh. 131).
Qraf Paskeviçin qeydlərində iki dəfə yazdığı kimi, Türkmənçay müqaviləsindən əvvəl İrəvan xanlığının əhalisinin təxminən dörddə üçü müsəlman idi.
Və 1914-1916-cı illərdə keçmiş İrəvan xanlığının ərazisinə təxminən 350.000 erməni gəlmişdi.
(Bax: "Erməni xalqının tarixi." Yerevan, Yerevan Universiteti Nəşriyyatı, 1980, səh. 268; Qafqaz haqqında statistik məlumatlar toplusu. Tiflis, 1869, I cild, I fəsil, III hissə; 1917-ci il üçün Qafqaz təqvimi. Tiflis: İmperator Əlahəzrətlərinin Qafqaz general-qubernatorluğunun kansleri, 1916, səh. 183, 219–221; Qafqaz Arxeoloji Komissiyasının aktları. Tiflis, 1870, Cild 4, Sənəd 37, səh. 37).
1978-ci ildə, ermənilərin Qarabağa köçürülməsinin 150 illiyində Ağdərə rayonunun Marağa kəndində obelisk ucaldılmış; sonradan sökülmüşdür. Lakin onun fotoşəkili və yubileylə bağlı materialları arxivlərdə qorunub saxlanılan "Sovet Qarabağı" qəzetində dərc edilmişdir.
10 aprel 1840-cı ildə I Nikolay "Zaqafqaziya Bölgəsinin İdarə Edilməsi Qurumu" adlı yeni bir fərman verdi. Bu fərmanla Ermənistan vilayəti ləğv edildi və bütün Rusiya Zaqafqaziyası iki inzibati vahidə - Gürcü-İmeretiya Qubernatorluğuna və daha sonra rayonlara bölünmüş Xəzəryanı vilayətinə birləşdirildi.
Zaqafqaziyada milli hisslərin artmasından qorxan çar hökuməti inzibati konsolidasiya siyasəti yürütdü və əhalisi müxtəlif və inzibati sistemləri mürəkkəb olan yeni bölgələr yaratdı.
Tarixi, arxeoloji və etnoqrafik dəlillər bölgənin uzunmüddətli və çoxqatlı məskunlaşmasından xəbər verir. Xüsusilə, tarixçi A. Klimov 1938-ci ildə yazırdı ki, Naxçıvanın arxeoloji yerlərinin öyrənilməsi "o dövrün əhalisinin heyvandarlıq və əkinçiliklə məşğul olduğunu, Naxçıvan şəhərinin Azərbaycanın ən qədim şəhərlərindən biri olduğunu və Azərbaycan xalqının əsrlər boyu mədəniyyətini qoruyub saxlaya bildiyini qənaətinə gəlməyə imkan verir" (A. Klimov, "Keçmişin Abidələri", Bakinski Raboçiy qəzeti, 18 noyabr 1938).
Bu gün keçmiş Ermənistan vilayətinin ərazisi Ermənistan Respublikası, Türkiyənin İğdır və Qars vilayətləri və Naxçıvan Muxtar Respublikası arasında bölünüb.

Bu yazı müəllifin izahatları və əlavələri ilə açıq mənbəli materiallara əsaslanır. Bütün müəlliflərə çox təşəkkür edirəm!
Famil Camal