Иран официально отменил рабство только в 1929 году. Саудовская Аравия отменила рабство в 1962 году и только после серьезного нажима американцев. Оман отменил рабство в 1970 году. Мавритания отменила рабство в 1981 году, но только в 2007 году рабовладение стало там уголовным преступлением (фактически рабство там существует и сегодня).
Мусульмане возили рабов не только из Африки, но и с Кавказа, из Восточной Европы, из Центральной Азии и из Индии. Было три главных маршрута поставки рабов: самый тяжелый путь через Сахару. Рабов захватывали южнее Сахары и вели в Марокко, Алжир, Тунис и Египет.
Второй маршрут — через Красное море. Из сегодняшнего Судана, Эфиопии и Эритреи рабов перевозили в Аравию, Йемен и Египет. Третий маршрут — через Индийский океан. Из Занзибара, Мозамбика и Танзании рабов везли в Оман, Персию, Индию и на острова Персидского залива. Именно этот путь продолжал активно работать в XIX веке.
В XIX веке султаны Омана даже перенесли свою столицу на Занзибар потому, что отсюда было удобно контролировать торговлю гвоздикой, слоновой костью и рабами. Каждый год через остров проходили десятки тысяч рабов. Хотя освобождение рабов считалось в Коране добрым делом, но запрета на торговлю людьми не было. Кроме того Коран признавал существование наложниц — «тех, кем овладели ваши десницы».
Если работорговля европейцев была в основном связана только с Африкой, то рабами мусульман становились народы банту, нубийцы, эфиопы, славяне, греки, армяне, грузины, черкесы, тюрки, индийцы. Историки оценивают число рабов-славян в сотни тысяч. Рабов продавали прежде всего в городе Каффа (ныне Феодосия), который был одним из крупнейших невольничьих рынков Восточной Европы. Некоторые лингвисты считают, что само слово slave (раб) происходит от слова "славяне".
Именно из-за активной работорговли и постоянных набегов Крымского ханства на месте сегодняшней Украины возникла гигантская почти пустая территория — Дикое Поле. Открытая степь была очень удобна для конных набегов. Эти земли начали активно заселяться только после разгрома Крымского ханства.
Рабов использовали в домашнем хозяйстве и в качестве слуг и как наложниц, как ловцов жемчуга и работников на плантациях, как ремесленников и телохранителей. Дорого стоили черкесские и грузинские девушки. Особенно высоко ценились молодые женщины и юноши. Очень популярна была покупка мальчиков, из которых делали воинов. Многих мужчин, предназначенных для службы евнухами при дворах и в гаремах, кастрировали еще до продажи. Смертность среди них была очень высока и выжившие евнухи ценились довольно высоко.
Классическое исламское право допускало рабство, главным образом в отношении военнопленных и их потомков. При этом в исламе не существовало мощного внутреннего аболиционистского движения, сравнимого с тем, которое возникло в Великобритании и США в XVIII–XIX веках. Поскольку шариат рабство допускал и регулировал, консервативные авторитеты нередко сопротивлялись отмене как запрету того, что дозволил Бог.
Общее количество мусульманских рабов за 13 столетий посчитать довольно сложно, но оно было вполне сопоставимо с европейской торговлей рабами. Добавлю, что отношение к пленникам, как к рабам, с которыми можно делать все, что угодно, является и сегодня мощной движущей силой в Исламском государстве, в ХАМАС, Талибане и прочих мусульманских террористических организациях
Dmitry Chernyshev