Kesin olarak içki içtiği tarihi kaynaklarla sabit olan padişahlar (toplam 14 tane):
1)II. Selim (Sarhoş Selim) – En meşhuru, en ağırı
2)III. Murad – Çok içerdi, sarayda içki meclisleri düzenletirdi
3)I. Ahmed – Gençliğinde epey içki içmiş, sonradan azaltmış
4)IV. Mehmed (Avcı Mehmed) – Av partilerinde ve sarayda sık içerdi
5)II. Mustafa – İçki meclisleri vardı
6)III. Ahmed (Lale Devri) – Lale Devri’nin eğlencelerinin vazgeçilmezi şaraptı
7)I. Mahmud – İçki içtiği bilinir
8)III. Osman – Kısa saltanatı olmasına rağmen içki içerdi
9)I. Abdülhamid – Az ama içerdi
10)III. Selim – Gençliğinde çok içki içmiş, besteleri bile sarhoşken yaptığı rivayet edilir
11)IV. Mustafa – İçki düşkünüydü
12)II. Mahmud – Rakı ve şarap içerdi, hatta rakıyı resmileştirdi diyebiliriz
13)Abdülmecid – Şampanya ve konyak severdi, Tanzimat’ın Batılılaşması ile açık içki içilirdi
14)Abdülaziz – Çok ağır içki içerdi, şampanya ve viski favorisiydi
Osmanlı’da 36 padişahın (neredeyse %40)
içki içmiş.
ama bunu Osmanlı torunları neden hiç konuşmaz? Atatürk’ün içkisi ise neden 100 yıldır konuşulur?
Osmanlı padişahlarının günahlarını neden görmezden gelirler?
Bir kısım insanın (mesela Osmanlı padişahlarının) aynı günahını (içki içmek) sürekli görmezden gelip, başka bir insanın (Atatürk’ün) aynı günahını 100 yıldır diline dolamak Kur’an’a göre günah mıdır, suç mudur?
Ona bakalım
Kur’an’ın çok net cevabı: Bu çok büyük bir günahtır ve ağır şekilde kınar
Doğrudan ayetlerle:
Çifte standart uygulamak, adaletsizliktir
“Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan, adaletle şahitlik eden kimseler olun. Bir topluluğa olan kininiz sizi adaletsizliğe itmesin. Adil olun, bu takvaya daha yakındır.”
(Mâide 5/8)
→ Sevmediğin birine karşı aynı davranışı suç sayıp, sevdiğine karşı aynı şeyi görmezden gelmek açıkça “adaletsizlik”tir.
Başkasına söyleyip kendini unutmak
“Siz insanlara iyiliği emrediyor da kendinizi unutuyor musunuz? Hâlbuki Kitab’ı okuyorsunuz. Hiç aklınızı kullanmıyor musunuz?”
(Bakara 2/44)
→ Tam olarak bu: “Atatürk içki içti, günahkâr!” deyip, 15 tane padişahın aynı günahını hiç konuşmamak.
Yapmayacağı şeyi söylemek Allah katında büyük gazaptır
“Ey iman edenler! Yapmayacağınız şeyleri niçin söylüyorsunuz? Yapmayacağınız şeyleri söylemek Allah katında gazabın en büyüğüdür.”
(Saf 61/2-3)
→ İçki içmeyi günah sayıp dururken, kendi ecdadının içkisini yıllarca gizlemek veya görmezden gelmek bu âyetin tam içine girer.
Gösteriş ve samimiyetsiz dindarlık
“Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki… Onlar gösteriş yaparlar.”
(Maun 107/4-5)
→ Dışarıdan çok dindar görünüp, işine gelmeyen günahları görmezden gelmek tam da bu.
Din’de ayrım yapmak / bazı hükümleri gizlemek
“Allah’ın indirdiği kitaptan bir şeyi gizleyip onu az bir bedel karşılığı satanlar var ya, işte onlar karınlarına ateşten başka bir şey doldurmuyorlar…”
(Bakara 2/174)
→ İçki haramlığını sadece bir kişiye hatırlatıp, aynı haramı işleyen onlarca “ecdad”ı gizlemek bu kapsama girer.
Kısacası:çok büyük günah diyebiliriz, hatta sıradan bir günah bile değil.
Kur’an ölçüsüne vurduğumuzda bu çifte standart çok büyük bir vebaldir.
Kur’an’a göre bu davranış adaletsizlik, ikiyüzlülük, kendini unutup başkasına nasihat etmek ve dinin bir kısmını gizlemektir. Hepsi de çok ağır şekilde yasaklanmış ve kınanmıştır.Kim bunu yapıyorsa, farkında olmadan kendi dindarlığının samimiyetini Kur’an’ın önünde sorgulatıyor demektir.
Önemli bir not:
Kur’an’ın terazisi şaşmaz:
“Bir topluluğa olan kininiz sizi adaletsizliğee sevk etmesin.” (Maide 😎
Bu ayet senin sevdiğin padişaha da, sevmediğin lidere de aynı bakmanı emrediyor.
Eğer gerçekten Allah’tan korkuyorsan,
günahı kişiye göre değil, Allah’ın hükmüne göre tart.
Yoksa kıyamet günü “Ya Rabbi, ben ecdadımı korudum” desen,
Allah sana “Sen benim adaletimi korumadın” diyecek.
Hakan Yazar