Jujan xalqının mənşəyi məsələsi dəfələrlə qaldırılıb, lakin heç vaxt qəti şəkildə həll edilməyib. Kimsə iddia edə bilər ki, məsələnin özünün ifadəsi səhvdir, çünki söhbət mənşədən deyil, tərkibdən getməlidir. Jujan xalqının bir xalq kimi vahid etnik kökü yox idi. Jujan xalqının mənşəyi bir qədər unikal idi. Qarışıqlıq dövrlərində həmişə atdan düşən və güzəştə gedən çoxlu insan olurdu. IV əsrin ortalarında da belə insanlar tapılmışdı. Tobas xanın qərargahında və ya Xunnu Çanyunun paytaxtında qala bilməyənlərin hamısı çölə qaçırdı. Qullar da qəddar ağalardan, ordulardan qaçanlardan və yoxsul kəndlərdən olan yoxsul kəndlilərdən qaçırdılar. Onların ortaq cəhəti mənşəyi, dili və ya dini deyil, onları yoxsulluq həyatına məhkum edən bir tale idi; və bu tale onları təşkilatlanmağa məcbur etdi.
450-ci illərdə Xianbei süvarilərində xidmət edən keçmiş kölə olan bir Yugyulyu ölüm cəzasına məhkum edildi. O, dağlara qaçmağı bacardı və onun kimi təxminən yüz qaçaq onun ətrafına toplaşdı. Qaçaqlar qonşu köçərilərlə danışıqlar aparmaq üçün fürsət tapdılar və onların arasında yaşadılar. Yugyulyuyun varisi Quyulyuxoy Tobas xanları ilə münasibətlər qurdu və onlara hər il at, samur və sansar xəracını ödəyirdi. Onun qoşunu Jujan adlanırdı.
Jujan Xalxa yarımadasında Xinqan yarımadasına qədər gəzirdilər və onların xanının qərargahı Xanqai yarımadasının yaxınlığında yerləşirdi. Jujanların həyat tərzi və təşkilatı həm son dərəcə ibtidai, həm də qəbilə sistemindən son dərəcə uzaq idi. Min nəfərlik alay həm hərbi, həm də inzibati birlik hesab olunurdu. Alay xanın təyin etdiyi rəhbərə tabe idi. Alay hər biri yüz nəfərlik on bayraqdan ibarət idi; hər bayrağının öz komandiri var idi. Jujanların heç bir yazılı dili yox idi; sayma aləti kimi qoyun peyinindən və ya kəsikli taxta etiketlərdən istifadə olunurdu. Qanunlar müharibə və talan ehtiyaclarına uyğunlaşdırılmışdı: cəsurlar qənimətin daha böyük bir hissəsi ilə mükafatlandırılırdı, qorxaqlar isə çubuqla döyülürdü. 200 illik mövcudluğu ərzində Jujan Ordusu heç bir irəliləyiş əlaməti göstərmədi - bütün enerjisi qonşularını talan etməyə həsr olunmuşdu.

Jujanlar öz aralarında hansı dildə danışırdılar? Çin mənbələri bizə çox ziddiyyətli məlumatlar verir. Veyşular Jujanları Donqhunun bir qolu hesab edirlər. Sonqşu, Lianşu və Nanşular onları Hunlarla qohum bir qəbilə hesab edirlər və nəhayət, Bey Şi Yugyulunun mənşəyini Qaoguiyə aid edir. Cənubi Çin tarixçilərinin məlumatları ikinci əl məlumatlardır və Yugyulunun özünün mənşəyi əhəmiyyətsizdir - o, eyni qəbilənin bir qrupu deyildi. Çox güman ki, Jujanlar monqol dilinin bir ləhcəsi olan Xianbey dilində danışırdılar, çünki Çin tarixçisi xanlarının titullarını Çin dilinə tərcümə edərkən onların orijinalda necə tələffüz olunduğunu göstərir - "Vey dövlətinin dilində", yəni Xianbey. Jujanların özləri də özlərini Tuoba ilə eyni mənşəli hesab edirdilər, lakin xalqlarının müxtəlifliyini nəzərə alsaq, bu iddianın qeyri-müəyyən bir şəcərəyə deyil, dillərinin oxşarlığına əsaslandığı ehtimal olunur.
Jujan xanlığının əsas gücü Tele tayfalarını nəzarət altında saxlamaq qabiliyyəti idi. Tarixlərinin başlanğıcında, yəni eramızdan əvvəl III əsrdə Tele xalqı Ordosun qərbindəki çöllərdə yaşayırdı. 338-ci ildə onlar Tobas xana tabe oldular və IV əsrin sonlarında şimala, Cunqariyaya köç etdilər və qərbi Monqolustanda, Selenqaya qədər yayıldılar. Səpələnmiş olduqları üçün Jujanlara müqavimət göstərə bilmədilər və onlara xərac ödəməyə məcbur oldular. Tele tayfaları Jujanlar üçün çox vacib idi, lakin Tele xalqının Jujan ordusuna heç bir ehtiyacı yox idi. Jujanlar yorucu əməkdən qaçan insanlardan formalaşmışdı; övladları əməyi xərac toplamaqla əvəz etməyi üstün tuturdular. Digər tərəfdən, Tele xalqı maldar idi; onlar mal-qaralarını otarmaq və heç kimə heç nə ödəmək istəyirdilər. Hər iki xalqın siyasi sistemləri bu meyllərə uyğun olaraq inkişaf etmişdir: rouranlar hərbi güc vasitəsilə qonşularının hesabına yaşamaq üçün bir qoşun halında birləşmişdilər; Telelər sərbəst şəkildə birləşmiş qəbilə konfederasiyası olaraq qalsalar da, müstəqilliklərini bütün gücləri ilə müdafiə edirdilər.

Telelər Jujanlarla yanaşı yaşayırdılar, lakin onlardan tamamilə fərqli idilər. Onlar ibtidai patriarxal sistemi və köçəri həyat tərzini saxlayaraq Hun İmperiyasını erkən tərk etdilər. Çinləşmə, çinlilər üçün cəlbedici heç bir şeyin olmadığı ucqar çöllərdə yaşayan bu təvazökar köçərilərə də təsir etməmişdir. Telelərin vahid bir təşkilatı yox idi: "on iki qəbilənin hər biri qəbilənin başçısı olan bir ağsaqqal tərəfindən idarə olunurdu və qohumlar harmoniyada yaşayırdılar." Telelər çöllərdə yüksək təkərli arabalarla gəzirdilər. Onlar döyüşkən, azadlıqsevər və hər hansı bir təşkilatlanma formasına meylli deyildilər. Özlərini "Tele" adlandırmaları hələ də Altay etnonimi olan Teleutda yaşayır. Telelərin nəsillərinə yakutlar, telengitlər, uyğurlar və başqaları daxildir. Onların bir çoxu bu günə qədər yaşamayıb. L.N.-dən. Qumilyovun "Qədim türklər" kitabı
Böyük Çöl Köçəriləri