​Etrüsk aynasında çocukları emziren bu dişi kurdun adı Tula Ova’dır. Etrüsk panteonunda Tula Ova'nın şahsında, yeni doğan bebekleri tanrıça Turan koruyordu. Etrüskler tanrıça Turan'ı İtalya'ya Ön Asya'dan götürmüşlerdi. Bu konudaki ilk araştırmalardan biri Akademisyen Marr’a aittir. N. Y. Marr şöyle yazar:
​"Araz ve Uruz halkları iki kola ayrılarak Türkiye'den İtalya'ya göç ettiler. Orada yeniden birleşerek Etrüsk kabile ittifaqını (birliğini) kurdular."
​Avrupalı dil bilimciler gerçeğin yarısını gizleyerek Etrüsklerin kendilerine "Ras" dediklerini yazıyorlar. Aslında ise onlar üç etnik topluluktan ibaret olup Et, Araz ve Uruz olarak adlandırılıyordu. Urartu kaya yazıtlarında Araz ülkesi Araz+aini, Uruz ülkesi Uruz+aini, Et bölgesi ise Et+iuni şeklinde kayda geçmiştir.
​Turan ise hem Etrüsk hem de Urartu panteonunda kabile tanrılarından biriydi. Ayin sırasında dinqir (tanrı) Turan’a 1 boğa ve 2 koç kurban edilirdi. Bizler, Araz'ın yalnızca Avrasya'daki üç nehrin, Uruz'un ise sadece Kazan Han'ın oğlunun adı olduğunu sanıyoruz. Oysa Turan, bir tanrı olarak Etrüsk ve Urartu panteonunda Firdevsi'den iki bin yıl, Afrasiyab'dan ise bin yıl önce, yani milattan önce IX-VIII. yüzyıllarda mevcuttu.
​Dilbilim Enstitüsü'nün bilim kurulu kararıyla yayımlanan kitaplarda, miladımızın VI. yüzyılından öncesine ait yıllıklarda "Turan" halk ve ülke adının bulunmadığı iddia edilmektedir. Etrüskler, Latin dilli şairlerin eserlerinde Turukşa, Truva (Troya) ise Turukova olarak adlandırılır. Turukşa "Turuk evladı/soyu", Turukova ise "Türk obası" demektir.
Saygıdeğer Alimlerimiz!!!
​Etrüsklerin tanrısı Turan, Truva’nın tanrıçası Bay Ana olarak adlandırılıyorsa, gelin biz uluslararası bilimsel konferanslarda Truva kültürünün mirasçılığı iddialarımızı ortaya koyalım. İtalya’da 432 yıl süren bir Albanya (Aran) devleti kurmuşsak, Avrupa Albanyası ile İtalya’yı Turan birliğine davet edelim. İtalya’nın antik şairlerinden birinin adı Marcus Pacuvius (Mark Bakuvi), birinin adı Vergilius ise gelin onların eserlerini Azerbaycan Türkçesine çevirip Bakü’de yayımlayalım.
Prof. Dr. İlhami Cəfərsoy
TEREF