11 fevral 1965-ci ildə Kraliça II Yelizaveta monarxların demək olar ki, heç vaxt etmədiyi bir şeyi etdi. O, şəxsən Uinston Çörçillin Müqəddəs Pavel Katedralında keçirilən dövlət dəfn mərasimində iştirak etdi — və bunu etməklə, təxminən beş əsrlik kral protokolunu pozdu. Ənənəvi olaraq, monarxlar öz təbəələrinin, hətta ən hörmətli şəxslərin dəfn mərasimlərində iştirak etmirlər.
Lakin o, tez gəldi. Və — deyirlər — onun tabutunu gözlədi. Çünki "bu, düzgün iş idi" deyildi. Amma doğru iş olduğu üçün.
Guya pərdə arxasında o, bunu çox sadə şəkildə izah etdi: o, "ölkəni və tacı xilas etdi — və mən, nə olursa olsun, presedentdən asılı olmayaraq, ona layiq olduğu hörməti göstərəcəyəm". Və o andan etibarən onun həyatında qəribə, nadir bir xüsusiyyət ortaya çıxdı: o, monarxiya institutunun özünü məhv etmədən, bəşəriyyətin tələb etdiyi qədər ənənəni necə pozmağı bilirdi.
O, adət-ənənələrə hörmətlə bəzən protokoldan kənar məqamların olduğunu anlamaq arasında incə bir xətt çəkirdi.
Onun "qapalı" həyatının hətta hərbi liderləri belə heyrətləndirən başqa bir tərəfi də var idi. Elizabet hərbi tarix və taktika haqqında ensiklopedik biliyə malik idi. O, Vaterloodan D gününə qədər kampaniyaları araşdırdı, Qallipoli kimi strateji uğursuzluqları təhlil etdi və müasir əməliyyatların uğurlarını və uğursuzluqlarını sanki öz peşəsi kimi təhlil etdi.
Deyilənə görə, o, başqalarının yalnız hesabatlardan xatırladığı detalları sakitcə müzakirə edə bilirdi: hansı bölmələrin harada yerləşdiyi, kimin hara köçdüyü, zəif nöqtələrin harada olduğu. Və guya o, bir dəfə dördulduzlu generalın qoşun hərəkətləri ilə bağlı xatirələrini aylar əvvəl oxuduğu hesabatlardan konkret alay mövqelərinə istinad edərək düzəldib. Bundan sonra, deyirlər ki, komandirlər auditoriya qarşısında faktları ikiqat yoxlamağa başladılar. Çünki Kraliça zabiti rüsvay edə və karyerasına zərər verə biləcək bir səhv görə bilər.
Amma ən isti fikirlər müharibələr haqqında deyildi. Onlar ətrafındakı insanlar haqqında idi.
Məlum oldu ki, onun demək olar ki, heç kimin bilmədiyi kiçik, sakit bir ritualı var idi: işçilərin ad günləri. Deyirlər ki, Elizabet saray işçiləri üçün hədiyyələri şəxsən seçib qablaşdırırdı. Həm də sadəcə şou üçün deyil. O, hər kəsin hobbilərini, ailə vəziyyətini və təsadüfi söhbətlərdə danışdıqları xəyalları xatırlayırdı.
O, kiməsə aylar əvvəl bəhs etdikləri bir müəllifin kitabını hədiyyə etdi. Başqalarına isə təsadüfən bəhs etdikləri bir hobbi. O, əhəmiyyətsiz görünən şeylər edirdi... ta ki, başa düşənə qədər: bu, onun həqiqətən dinlədiyini göstərirdi.
Və başqa bir sürpriz — musiqi.
Onun musiqi dünyası əksər insanların düşündüyündən daha incə idi. O, pianoda çalırdı, ailə toplantılarında aydın sopranoda oxuyurdu və klassik musiqi və opera haqqında yaxşı biliyə malik idi. Deyilənə görə, o, bəstəkarlar və musiqiçilərlə dostluq münasibətləri qurmuş, bəzən konsertlərə mümkün qədər gizli şəkildə qatılmışdır. Onun ifa, dirijorluq və interpretasiya ilə bağlı özünəməxsus fikirləri var idi, lakin onları yalnız ən yaxın dostları ilə bölüşürdü.
Çünki ictimaiyyət qarşısında onun rolu ona ariyanın tempi və ya simfoniyanın finalının səsi barədə "sadəcə kimsə" kimi mübahisə etməyə imkan vermirdi.
Və bu hekayənin ən ağrılı detalı — boğazınızı sıxan — Filiplə bağlıdır.
Bir hekayə var ki, ölümündən sonra işçilər onun dəfn mərasimindən bəri hər gün Şahzadə Filipə gizlicə məktublar yazdığını aşkar ediblər. Yüzlərlə əlyazma səhifə. Artıq onları oxuya bilməyən birinə yazılmış məktublar. O, məktubları tarixləndirib, qaydada saxlayıb və sanki yenidən görüşəndə ​​şəxsən təhvil vermək niyyətində olduğu kimi diqqətlə saxlayıb. Deyilənə görə, bu məktublarda günün əhəmiyyətsiz xəbərləri, ailə hekayələri, siyasətin yorğunluğu, məsuliyyətlərin qıcıqlanması və mərasimlər, cədvəllər və ya titullarla örtülə bilməyən sakit boşluq var idi.
Çünki məsləhət üçün çox böyük, "zaman bütün yaraları sağaldır" üçün çox dərin, təbliğat üçün çox müqəddəs bir kədər var. Bəzən ağrınızı başa düşə biləcək yeganə insan onu yoxluğu yaradan şəxsdir.
Və sonra sevgi "rəsmi olaraq" bitmir. O, kiçik, şəxsi rituallarda davam edir: heç kimin oxumaması lazım olan məktublarda "İndi bunu qiymətləndirərdin" demək vərdişində, səssizcə "Sənə deyəcəyəm"də.
Dulluq "irəliləmək" deyil. Bu, kiminsə yoxluğuna bir vaxtlar onun varlığını daşıdığınız kimi sədaqətlə dözməyi öyrənməkdir.
Və bəlkə də ən həqiqi evliliklər ölümün bədənləri ayırdığı... amma bir-birinə çox bağlı olan ruhları parçalaya bilmədiyi evliliklərdir. Birinin danışmağa davam etdiyi, digərinin isə haradasa, necəsə... hələ də eşiddiyi evliliklərdir.
Larisa Nikora
TEREF