İşte bu kadar. Evlilik biterdi. Çünkü ev, toprak ve neredeyse her şey onlara aitti; hatta ulusun savaşa girip girmeyeceğine karar verdikleri konseylerdeki koltuklar bile onlara aitti.
Mahkeme yoktu. Din adamı yoktu. Babalar, kardeşler veya erkek büyükler izin vermezdi.
Bir Çeroki kadını evliliğin bittiğine karar verirse, kocasının eşyalarını toplar, kapının önüne koyar ve o da giderdi.
Bu kadar basit.
Çünkü Çeroki toplumunda kadınlar sadece evlerde yaşamıyorlardı.
Evlere, altındaki toprağa ve içindeki neredeyse her şeye sahiplerdi.
Avrupalıların Karşılaştığı Şey
Avrupalı ​​sömürgeciler 1600'ler ve 1700'lerde Güneydoğu'ya vardıklarında, toplumların "nasıl çalışması gerektiği" hakkındaki varsayımlarını paramparça eden bir şeyle karşılaştılar:
Kadınların gerçek güce sahip olduğu karmaşık bir medeniyet.
Törensel güç değil. “Evde saygı duyulan” güç değil.
Gerçek siyasi, ekonomik ve yasal otorite.
Çeroki kadınları, erkeklerle birlikte konseylerde yer alırlardı; seyirci olarak değil, savaşları tartışan, antlaşmaları müzakere eden ve ulusal politikayı şekillendiren karar vericiler olarak.
Bazıları Sevgili Kadın (Ghigau) veya Savaş Kadını unvanını kazanırdı; bu roller o kadar güçlüydü ki, bir kadının sözü bir esiri kurtarabilir veya ulusun savaşıp savaşmayacağına karar verebilirdi.
En ünlü Sevgili Kadınlardan biri olan Nancy Ward, Devrim döneminde Amerikan kolonistleriyle doğrudan müzakere etti.
Bir koca aracılığıyla değil.
Erkek onayı olmadan.
O otoriteydi.
Farklı Bir Temel Üzerine Kurulmuş
Bu, birkaç istisnai kadının erkek egemen bir sisteme girmesiyle ilgili değildi.
Tüm sistem farklıydı.
Çeroki toplumu anaerkildi.
Kimlik annenizden geliyordu.
Klan üyeliği annenizden geliyordu.
Mülkiyet nesilden nesile kadınlar arasında el değiştirdi.
İnsanlar evlendiğinde, koca karısının evine taşınırdı.
Eğer sorumsuz veya zalim davranırsa, müdahale eden onun ailesi değil, karısının ailesi olurdu.
Kardeşleri onun üzerinde otorite sahibiydi.
Onun topraklarında yaşar, onun klanı için çalışır ve onun halkına hesap verirdi.
“Etek Hükümeti”
İrlandalı tüccar James Adair, 1740'larda Çerokiler arasında yaşadı ve gördüklerinden öfkelendi.
Kadınların gerçek kararlar aldığı bir toplumu küçümseyen bir ifadeyle “etek hükümeti” olarak adlandırdığı bu topluma alaycı bir şekilde baktı.
Kadınların kendilerinin de mülk olmadığı bir dünyayı anlayamıyordu.
Ancak Çeroki kadınları sadece siyasi liderler değildi.
Onlar ulusun ekonomik omurgasıydı.
Ekonomik Çekirdek
Çeroki kadınları yüzyıllarca yaşamı sürdüren Üç Kız Kardeş olan mısır, fasulye ve kabak yetiştirdiler.
Su taşımak için yeterince sıkı sepetler ördüler.
Tüccarlar tarafından değer verilen yumuşak deriyi tabakladılar.
Evler inşa ettiler ve bakımını yaptılar.
Çocuk yetiştirdiler.
Dil, tören, hikayeler ve şarkıları korudular.
Erkekler avlandı, balık tuttu ve savaştı. Önemli işler. Onurlu işler.
Ama eve getirdikleri şeylerin sahibi değillerdi.
Kadınlar gıda dağıtımını kontrol ediyordu.
Kimin yiyeceğine, neyin depolanacağına ve kaynakların nasıl paylaşılacağına onlar karar veriyordu.
Mükemmel Değil Ama Güçlü
Bu, mükemmel bir uyum fantezisi değildi.
Herhangi bir toplum gibi çatışma, hiyerarşi ve karmaşıklık vardı.
Ancak Avrupa kültürlerinden radikal olarak farklı bir varsayıma dayanıyordu:
Kadınlar ve erkekler farklıydı, ancak eşit derecede gerekliydiler - her birinin gerçek bir otoritesi vardı.
Sonra Kabul Edilemez İlan Edildi
Sürgün geldi.
Gözyaşı Yolu.
Kimliği silmeyi amaçlayan yatılı okullar.
Sadece erkek liderleri tanıyan federal yasalar.
İtaat vaaz eden misyonerler.
Toprakları erkeklere devreden mülkiyet yasaları.
Binlerce yıllık anaerkil sistem, kasıtlı olarak, parça parça ortadan kaldırıldı.
Yok Edilemeyen Şey
Çeroki kadınları direndi.
Dillerini canlı tuttular.
Hikayeleri gizlice aktardılar.
Devlet silmeye çalışsa bile, anneler aracılığıyla soylarını korudular.
Bugün, Çeroki Ulusu vatandaşlığı hala belgelenmiş soy ağacı üzerinden izleniyor ve birçok aile anne soyunu onurlandırmaya devam ediyor.
Bir İstisna Değil
Çeroki kadınlarının gücü bir tesadüf değildi.
Ataerkilliğe tamamen gerçekleşmiş bir alternatifin kanıtıydı.
Erkek egemenliğinin evrensel veya kaçınılmaz olmadığının kanıtıydı.
Bu, bazı toplumların seçtiği, bazılarının ise reddettiği bir yapıdır.
Önemli Zaman Çizelgesi
1700'lerde Çeroki kadınları mülk sahibiydi.
Çoğu Amerikalı kadın 1800'lerin sonlarına kadar mülk sahibi olamadı.
Çeroki kadınları 1600'lerde özgürce boşanabiliyordu.
Birçok Amerikalı kadın 1970'lere kadar boşanamadı.
Çeroki kadınları, ABD'li kadınların 1920'de oy hakkı kazanmasından yüzyıllar önce yönetimdeydi.
"Vahşi" olarak etiketlenen bu toplum, kadınlara "uygar" dünyanın nesiller boyu reddettiği hakları verdi.
Bu Ne Öğretiyor?
Birisi eşitsizliğin doğal olduğunu iddia ettiğinde—
Evliliğini onurlu bir şekilde, kendi topraklarında, sesinin duyulduğu bir ülkede sonlandıran Çeroki kadınını hatırlayın.
Hatırlayın, bir zamanlar şöyle bir yer vardı:
Kadınlar mülk sahibiydi
Kadınlar izinsiz konuşuyordu
Kadınlar kaynakları kontrol ediyordu
Kadınlar savaş ve barışı şekillendiriyordu
Kadınlar kimliklerini nesilden nesile aktarıyordu
Farklı dünyalar vardı.
Ders
Bu önemsiz bir tarih değil.
Ataerkilliğin kaçınılmaz olmadığını kanıtlıyor.
Baskı biyolojik değil.
Eşitlik modern bir icat değil.
Çeroki kadınları, güçlerine değer veren bir toplumda yaşadılar ve bu toplum, sömürgeci kontrolü tehdit ettiği için yok edildi.
Kırılanlar Yeniden İnşa Edilebilir
Çeroki Ulusu varlığını sürdürüyor.
Çeroki kadınları hala liderlik yapıyor.
Ve bunun ötesinde:
Bir zamanlar var olan şey, eğer inşa etmeyi seçersek, yeniden var olabilir.
Onları hatırlayın.
Onları onurlandırın.
Ve hayal etmeye cesaret edebileceğimiz türden bir dünya soralım.
JJJExcel
TEREF