Türkiye'nin Gaziantep kenti Barak Ovası'nda, eski bir kültür hafızasının görünür son izlerinden bazıları yaşlı Barak Türkmen kadınlarının yüzlerinde hala görülebiliyor.
Çenelerinde ve ellerindeki küçük siyah izler modern moda değil. Yerel olarak dövme veya dövül olarak bilinen solan bir dövme geleneğine aitler - bir nesilden diğerine sessiz bir şekilde taşınan bir uygulama.
Birçok kadın için bu işaretler dekorasyondan daha fazlasıydı. Aidiyet, güzellik, kimlik, koruma, hafıza ve geleneğin işaretleriydi. Her bir nokta, çizgi ve sembol kültürün bedenden, kıyafetlerden, şarkılardan, hikayelerden ve günlük yaşamdan geçtiği bir dünyada anlam taşıyordu.
Güneydoğu Anadolu'nun birçok köyünde yaşlı kadınlar bu işaretlerin hayatın bir parçası olduğu zamanları hala hatırlıyor. Bunlar bir kız gençken yapıldı, çoğunlukla eski kalıpları bilen kadınlar tarafından. Tasarımlar çeneye, ellere, alınlara veya kollara dikkatlice yerleştirildi. Yabancılar için basit görünebilirler. Ama onlarla birlikte büyüyen insanlar için bir dilin parçasıydılar.
Bazı yerel gelenekler bu dövme kalıplarını tamga adı verilen eski Türk sembolleriyle bağlıyor - tarih boyunca klanlar, aileler ve topluluklar tarafından kullanılan işaretler. Diğerleri ise şekilleri Orta Asya Türk mirasına ait eski yazı ve işaretlerle karşılaştırıyor. Her sembol tek bir antik kaynağa doğru takip edilip edilmeyeceği, duygusal anlamı açık: bu işaretler geçmiş ile günümüz arasında bir köprü haline geldi.
İnsan bedenini canlı bir arşive çevirdiler
Bu görüntüyü güçlü kılan sadece işaretlerin kendisi değil, aynı zamanda onları taşıyan yüzlerdir. Bu kadınlar değişen bir dünyayı yaşamış bir neslin parçası. Modern yaşam genişledikçe, birçok eski adet yavaş yavaş yok oldu. Genç nesiller genellikle dövme yaptırmayı bıraktı. Bir zamanlar yaygın olan şey nadir hale geldi. Bir zamanlar olan her gün tarih oldu.
Günümüzde bu işaretler çoğunlukla fotoğraflarda, anılarda ve onları hala sakin bir şekilde taşıyan yaşlı kadınların yüzlerinde yaşıyor.
Antropologlar, Gaziantep Barakları arasındaki dövme geleneğini kimlik, cinsiyet ve toplumsal değişime bağlı solan bir kültür uygulama olarak incelediler. Bu anlamda, bu izler sadece kişisel dövme değil. Bunlar, toplulukların kendilerini nasıl hatırladığının kanıtıdır.
Bir taş yazıtı toprakta yüzyıllarca yaşayabilir.
Ama bazen tarih cilt üzerinde devam eder.
Bu kadınların yüzlerindeki eski işaretler bize kültürün her zaman müzeler içinde tutulmadığını hatırlatıyor. Bazen bir büyükannenin ellerinde yaşar. Bazen çenenin altında dinlenir. Bazen çoğu insanın anlamadan geçtiği küçük karanlık bir sembol olarak ortaya çıkar.
Ve o nesil gittiğinde, anlam da onlarla birlikte yok olabilir.
İşte bu yüzden bu gibi görüntüler önemlidir. Günlük yaşamdan yavaş yavaş kaybolan bir geleneği korumaya yardımcı olurlar. Bize eski kimliğin sadece taşa yazılmadığını, anıtlara oyulmadığını ya da kitaplara kaydedilmediğini hatırlatıyorlar. Aynı zamanda tarihin canlı sayfaları haline gelen anneler, kızlar, büyükanneler, sıradan insanlar tarafından da taşıdı.
Gaziantep’in Barak Ovası’nda bu geleneksel işaretler dövmeden daha fazlası.
Onlar bir insanın, bir hatıranın, bir geçmişin sessiz imzalarıdır hala bize insan yüzlerinden bakan.
ÇAĞRI